Satu Celupan Melupakan Segalanya

Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya :<br /> <br /> Amr an-Naqid menuturkan kepada kami. Dia berkata; Yazid bin Harun menuturkan kepada kami. Dia berkata; Hammad bin Salamah memberitakan kepada kami dari Tsabit al-Bunani dari Anas bin Malik, dia berkata; Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Pada hari kiamat nanti akan didatangkan penduduk neraka yang ketika di dunia adalah orang yang paling merasakan kesenangan di sana. Kemudian dia dicelupkan di dalam neraka sekali celupan, lantas ditanyakan kepadanya, ‘Wahai anak Adam, apakah kamu pernah melihat kebaikan sebelum ini? Apakah kamu pernah merasakan kenikmatan sebelum ini?’. Maka dia menjawab, ‘Demi Allah, belum pernah wahai Rabbku!’. Dan didatangkan pula seorang penduduk surga yang ketika di dunia merupakan orang yang paling merasakan kesusahan di sana kemudian dia dicelupkan ke dalam surga satu kali celupan. Lalu ditanyakan kepadanya, ‘Wahai anak Adam, apakah kamu pernah melihat kesusahan sebelum ini? Apakah kamu pernah merasakan kesusahan sebelum ini?’. Maka dia menjawab, ‘Demi Allah, belum pernah wahai Rabbku, aku belum pernah merasakan kesusahan barang sedikit pun. Dan aku juga tidak pernah melihat kesulitan sama sekali.’.” <b>(HR. Muslim dalam Kitab Shifat al-Qiyamah wa al-Jannah wa an-Naar)</b><br /> <br /> Hadits yang agung ini menyimpan banyak pelajaran berharga, di antaranya :<br /> <br /> <blockquote> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEltK9gB4txq3C5A5iHtupUTu5jG6VXacPxeQvJRDQ7bMfMK7vV_Z0JEE2RyEfUOAOj6yHznUkJCv_Q4Kh0hyPK3lOs2Sfb51_Fto56d5fk_PMx6aDMyZz-0TR1dWxzqwN-IzzQrrjIkxn/s1600/satu+jelupan.jpeg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEltK9gB4txq3C5A5iHtupUTu5jG6VXacPxeQvJRDQ7bMfMK7vV_Z0JEE2RyEfUOAOj6yHznUkJCv_Q4Kh0hyPK3lOs2Sfb51_Fto56d5fk_PMx6aDMyZz-0TR1dWxzqwN-IzzQrrjIkxn/s200/satu+jelupan.jpeg" /></a>1. Iman kepada hari kiamat dan meyakini bahwa dunia adalah sementara<br /> <br /> 2. Iman akan adanya kebangkitan setelah kematian<br /> <br /> 3. Iman bahwasanya setiap orang akan mendapatkan pembalasan atas amalnya di dunia, apabila baik maka baik pula balasannya demikian pula sebaliknya<br /> <br /> 4. Iman kepada surga dan neraka dan bahwasanya surga merupakan negeri kebahagiaan dan neraka adalah negeri kesengsaraan<br /> <br /> 5.Kenikmatan dan kesusahan di dunia tidak ada apa-apanya apabila dibandingkan dengan apa yang terjadi di akhirat<br /> <br /> 6. Hadits ini menunjukkan bahwa kesenangan dunia bukanlah tanda kecintaan Allah kepada hamba-Nya<br /> <br /> 7. Hadits ini menunjukkan bahwa bisa jadi orang-orang kafir itu hidup dalam keadaan serba mewah dan nikmat di dunia namun di akhirat mereka tidak mendapatkan apa-apa kecuali siksa di neraka, wal ‘iyadzu billah<br /> <br /> 8. Hadits ini menunjukkan bahwa setiap orang yang meninggal dalam keadaan beriman meskipun imannya hanya sebesar  biji sawi maka ia pasti masuk ke dalam surga<br /> <br /> 9. Hadits ini menunjukkan bahwa Adam ‘alaihis salam adalah manusia pertama yang diciptakan oleh Allah ta’ala<br /> <br /> 10. Hadits ini menunjukkan bahwa kenikmatan yang ada di surga bukan main nikmatnya sehingga sekali celupan saja bisa melupakan segala kesusahan hidup di dunia<br /> <br /> 11. Hadits ini menunjukkan bahwa kesengsaraan di neraka bukan main mengerikan dan menyakitkan sehingga sekali celupan di dalamnya bisa melupakan segala tetek bengek kesenangan dunia entah yang berwujud harta, kedudukan atau yang lainnya<br /> <br /> 12. Hadits ini menunjukkan bolehnya bersumpah untuk menekankan sesuatu tanpa diminta sebelumnya<br /> <br /> 13. Hadits ini menunjukkan bahwa bersumpah adalah dengan nama Allah bukan dengan nama makhluk<br /> <br /> 14. Hadits ini juga menunjukkan penetapan sifat rububiyah Allah<br /> <br /> 15. Hadits ini menunjukkan keadilan Allah kepada hamba-hamba-Nya<br /> <br /> 16. Kesenangan dan kesusahan di dunia adalah hal yang biasa, namun yang terpenting adalah bagaimana cara menyikapinya; apakah dengan kesusahan itu dia bersabar dan apakah dengan kesenangan itu dia mau bersyukur kepada-Nya atau tidak<br /> <br /> 17. Dunia adalah negeri cobaan dan tempat untuk beramal sedangkan akhirat adalah negeri pembalasan<br /> <br /> 18. Iman kepada perkara gaib dan bahwasanya Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berbicara dengan wahyu dari Allah ta’ala<br /> <br /> 19. Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam benar-benar utusan Allah untuk manusia<br /> <br /> 20. Hadits ini merupakan mukjizat yang dimiliki Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dimana beliau mengabarkan sesuatu yang belum terjadi di dunia<br /> <br /> 21. Di dalamnya juga terkandung khauf (takut) dan roja’ (harap).Takut akan neraka dan berharap untuk masuk ke dalam surga<br /> <br /> 22. Hadits ini juga menunjukkan betapa lemahnya akal manusia sehingga gara-gara sebuah kejadian saja dia bisa melupakan segala-galanya<br /> <br /> 23. Hadits ini menunjukkan bahwa keadaan yang sangat menyenangkan bisa membuat orang lupa akan kesusahan yang pernah dialaminya<br /> <br /> 24. Hadits ini juga menunjukkan bahwa kesusahan dan kesulitan yang amat sangat dapat membuat orang lupa akan kesenangan yang pernah dirasakannya<br /> <br /> 25. Hadits ini juga menunjukkan bahwa kesenangan dunia ini adalah kesenangan yang semu dan menipu<br /> <br /> 26. Hadits ini juga menunjukkan bahwa kesenangan di surga adalah kesenangan yang sejati dan hakiki<br /> <br /> 27. Hadits ini juga mengandung dorongan bagi para mujahid untuk bersungguh-sungguh dalam berperang di jalan-Nya tanpa perlu merasa khawatir akan luka yang akan mereka derita<br /> <br /> 28. Hadits ini juga mengandung dorongan kepada para da’i agar terus mengajak manusia ke jalan-Nya meskipun orang-orang sedemikian keras memusuhi dakwahnya<br /> <br /> 29. Hadits ini juga mengandung dorongan kepada para penuntut ilmu agar bersungguh-sungguh dalam menuntut ilmu meskipun banyak hambatan yang dijumpainya karena sesungguhnya menuntut ilmu agama merupakan jalan menuju surga<br /> <br /> 30. Hadits ini juga mengandung dorongan bagi anak agar bersungguh-sungguh dalam berbakti kepada orang tuanya karena ridha Allah terletak pada ridha kedua orang tuanya<br /> <br /> 31. Hadits ini juga mengandung dorongan kepada para isteri untuk berbakti kepada suaminya karena keridhaan suami kepadanya merupakan salah satu sebab masuk ke dalam surga<br /> <br /> 32. Hadits ini juga mengandung peringatan kepada orang-orang yang menyimpan kesombongan di dalam dirinya karena kesombongan merupakan sebab masuk ke dalam neraka<br /> <br /> 33.Hadits ini juga mengandung peringatan yang sangat keras bagi para penyeru kekafiran semacam Jaringan Islam Liberal dan sebagainya karena kekafiran mereka pada akhirnya akan menyeret mereka ke dalam neraka<br /> <br /> 34. Hadits ini juga mengandung ancaman bagi para pelaku maksiat agar tidak meneruskan maksiat dan segera bertaubat dengan tulus kepada Allah ta’ala karena maksiat akan mendatangkan murka-Nya<br /> <br /> 35. Hadits ini juga menunjukkan keutamaan mempelajarai tauhid dan mengetahui seluk beluk syirik dan kekafiran<br /> <br /> 36. Hadits ini juga mengandung peringatan kepada orang-orang munafik yang di dunia menampakkan diri sebagai orang yang mendukung Islam namun pada hakikatnya mereka ingin menghancurkan Islam dari dalam, sebab orang munafik adalah penghuni kerak neraka yang paling bawah<br /> <br /> 37. Hadits ini menunjukkan bahwa kenikmatan yang ada di surga itu bertingkat-tingkat<br /> <br /> 38. Hadits ini juga menunjukkan bahwa siksa di dalam neraka juga bertingkat-tingkat<br /> <br /> 39. Hadits ini menunjukkan bahwa Rasulullah diutus untuk memberikan kabar gembira dan sebagai pemberi peringatan (lihat QS. al-Furqan : 56)<br /> <br /> 40. Dan faidah lainnya yang belum saya ketahui, wallahu a’lam. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam, <div style="text-align: right;"> <u>Abu Mushlih</u></div></blockquote>

Satu Celupan Melupakan Segalanya

Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : Amr an-Naqid menuturkan kepada kami. Dia berkata; Yazid bin Harun menuturkan ke...

Baca selengkapnya »

Tatkala Kematian Disembelih

Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya:<br /> <br /> Mu’adz bin Asad menuturkan kepada kami. Dia berkata: Abdullah mengabarkan kepada kami. Dia berkata: Umar bin Muhammad bin Zaid mengabarkan kepada kami dari ayahnya, ayahnya menuturkan kepadanya dari Ibnu Umar -radhiyallahu’anhuma-, beliau berkata: Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,<br /> <br /> “Apabila para penduduk surga telah masuk ke dalam surga dan para penduduk neraka telah menetap di dalam neraka maka didatangkanlah kematian sampai ia diletakkan di antara surga dan neraka. Kemudian kematian itu disembelih, lalu terdengar ada suara yang berseru, ‘Wahai penduduk surga, tidak ada lagi kematian. Wahai penduduk neraka, tidak ada lagi kematian.’ Maka penduduk surga semakin bertambah gembira dan penduduk neraka pun semakin bertambah sedih.”<br /> <br /> <b>(HR. Bukhari dalam Kitab ar-Riqaq bab shifat al-Jannah wa an-Naar, diriwayatkan pula oleh Muslim dalam Kitab al-Jannah wa Shifatu na’imiha wa ahliha)</b><br /> <br /> <b>Hadits yang agung ini memberikan pelajaran:</b><br /> <blockquote> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb2LYYApDzgCUkWH-oS_ah1TIXxS1sEZNtdXrTUnb6Q_l00N6Kk3bQxUjIW0A5IWgv3n0PSsWfBHbaFRS1jTSPnpWEvziuDSg8cetpUwjB9qfSezM-rmMjSI-N_anlPPg6mU8kAgsPmDLl/s1600/Maut.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgb2LYYApDzgCUkWH-oS_ah1TIXxS1sEZNtdXrTUnb6Q_l00N6Kk3bQxUjIW0A5IWgv3n0PSsWfBHbaFRS1jTSPnpWEvziuDSg8cetpUwjB9qfSezM-rmMjSI-N_anlPPg6mU8kAgsPmDLl/s200/Maut.JPG" /></a>1. Wajibnya mengimani adanya surga dan neraka<br /> <br /> 2. Surga adalah negeri penuh kebahagiaan yang abadi sedangkan neraka merupakan negeri penuh siksaan yang kekal<br /> <br /> 3. Allah Maha Kuasa sehingga mampu mewujudkan kematian dalam bentuk seekor domba (sebagaimana disebutkan dalam riwayat lain) kemudian kematian itu disembelih di tengah-tengah antara surga dan neraka<br /> <br /> 4. Wajibnya mengimani perkara gaib<br /> <br /> 5. Kematian juga akan mengalami kematian<br /> <br /> 6. Kehidupan dunia ini hanyalah sementara dan sebentar apabila dibandingkan dengan kehidupan akhirat. Oleh sebab itu tidak selayaknya seorang insan mengorbankan sesuatu yang abadi dan kekal hanya demi mendapatkan sesuatu yang sementara dan sebentar<br /> <br /> 7. Kewajiban menundukkan akal kepada dalil syari’at, dan akal yang sehat adalah yang selalu membenarkan al-Kitab maupun as-Sunnah<br /> <br /> 8. Sekarang ini surga dan neraka belum ada penduduknya<br /> <br /> 9. Iman akan adanya hari kebangkitan dan kehidupan setelah kematian<br /> <br /> 10. Keadilan Allah ta’ala kepada hamba-hamba-Nya yang durhaka dan karunia-Nya kepada hamba-hamba yang taat kepada-Nya<br /> <br /> 11. Dorongan agar manusia segera bertaubat dan beriman kepada Allah serta membekali dirinya dengan amal-amal salih demi terbebas dari neraka dan guna mendapatkan anugerah masuk ke dalam surga<br /> <br /> 12. Ancaman kepada orang-orang kafir, musyrik, dan munafik berupa siksaan tak berkesudahan yang pasti mereka dapatkan jika mereka tidak bertaubat dari kekafirannya<br /> <br /> 13. Dunia ini adalah tempat beramal sedangkan akhirat adalah tempat menuai balasannya. Apabila baik amalnya maka balasannya pun baik. Demikian pula sebaliknya.<br /> <br /> 14. Dan pelajaran lain yang belum kami ketahui, wallahu a’lam. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam.</blockquote> <div style="text-align: right;"> Artikel: Abu Mushlih</div>

Tatkala Kematian Disembelih

Imam Bukhari rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya: Mu’adz bin Asad menuturkan kepada kami. Dia berkata: Abdullah mengabarkan kepad...

Baca selengkapnya »

Sucikan Hati

<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyeIexioO4v5e5iKA-OrZ3VKO9X99EM4zWnkiM_76E9enh2bYPlBCeU10-p07Uv2kb92wfHDKi9MmIdA6GyQ48VRR8La3Z1t3wh3HD3Wu2UxZ18xmnWXn0QNDITBtR2FTGnOzw_AMW9PP4/s1600/Sucikan+Hati.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" height="117" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyeIexioO4v5e5iKA-OrZ3VKO9X99EM4zWnkiM_76E9enh2bYPlBCeU10-p07Uv2kb92wfHDKi9MmIdA6GyQ48VRR8La3Z1t3wh3HD3Wu2UxZ18xmnWXn0QNDITBtR2FTGnOzw_AMW9PP4/s200/Sucikan+Hati.JPG" width="200" /></a> Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Pada hari (kiamat) ketika tidak lagi bermanfaat harta maupun keturunan, kecuali bagi orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat.” (QS. Asy-Syu’araa’ : 88-89).<br /> <br /> Untuk memperjelas kandungan ayat yang mulia ini, marilah kita simak keterangan Al-Hafizh Ibnu Katsir rahimahullah dalam tafsirnya….<br /> <br /> Artinya; tidaklah harta yang dimiliki oleh seorang manusia -meskipun dia berikan emas sepenuh isi bumi- untuk menebus adzab Allah, demikian juga anak keturunannya bahkan meskipun seluruh manusia yang ada di muka bumi ini dia pergunakan untuk menebus adzab itu niscaya tidak akan diterima oleh Allah. Sebab pada hari itu tidak ada yang bermanfaat selain keimanan kepada Allah, keikhlasan dalam beragama kepada-Nya, dan juga sikap berlepas diri dari kesyirikan dan pelaku-pelakunya.<br /> <br /> Oleh karena itu Allah menyatakan (yang artinya), “kecuali bagi orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat” maknanya; selamat dari kotoran dosa dan kesyirikan. Muhammad bin Sirin mengatakan, “Hati yang selamat bisa menyadari bahwa Allah adalah (sesembahan) yang haq. Dan meyakini bahwa hari kiamat itu pasti datang tanpa ada keraguan padanya, dan Allah pasti membangkitkan orang-orang yang sudah terkubur.”<br /> <br /> Sedangkan Ibnu Abbas radhiyallahu’anhuma menjelaskan makna “kecuali orang yang menghadap Allah dengan hati yang selamat” artinya, “Hati tersebut hidup dan mempersaksikan bahwa tidak ada yang berhak diibadahi selain Allah.” Sementara Mujahid dan Al-Hasan menerangkan bahwa makna hati yang selamat yaitu bersih dari syirik. Sa’id bin Al-Musayyib melengkapi bahwa makna hati yang selamat adalah hati yang sehat; yaitu hati seorang mukmin, karena hati orang kafir dan munafik adalah hati yang sakit. Sebagaimana hal itu Allah sebutkan (dalam ayat yang artinya), “Di dalam hati mereka terdapat penyakit.” (QS. Al-Baqarah : 10). Sedangkan Abu Utsman An-Naisaburi mengatakan, “Hati yang selamat itu adalah hati yang bersih dari bid’ah dan merasa tentram di atas As-Sunnah.” (lihat Tafsir Al-Qur’an Al-’Azhim, 6/48).<br /> <br /> <b>Karakter hati yang selamat</b><br /> Syaikh As-Sa’di rahimahullah menyebutkan beberapa karakter/ciri hati yang selamat; yaitu hati tersebut diisi dengan : keikhlasan, ilmu, keyakinan, kecintaan kepada kebaikan dan menganggap kebaikan itu sesuatu yang indah di dalam hatinya, keinginan dan kecintaannya senantiasa mengikuti apa yang Allah cintai, begitu pula hawa nafsunya tunduk mengikuti ajaran yang Allah berikan (lihat Taisir Al-Karim Ar-Rahman, hal. 593).<br /> <br /> Ibnul Qayyim rahimahullah menyatakan bahwa hati tidak akan benar-benar bisa selamat kecuali jika terbebas dari lima hal; [1] syirik yang memupuskan tauhid, [2] bid’ah yang menyimpangkan dari As-Sunnah, [3] menuruti keinginan nafsu yang membuat berpaling dari perintah (syari’at), [4] kelalaian yang membuat dzikir terbengkalai, [5] hawa nafsu yang mengikis kemurnian ibadah dan keikhlasan (lihat Ad-Daa’ wa Ad-Dawaa’, hal. 138. Cet. Dar Al-Aqidah).<br /> <br /> Sebagian orang bijak mengatakan, “Bukankah apabila orang yang sakit itu dihalangi dari makan dan minum serta tidak mengkonsumsi obat maka dia akan mati?”. Mereka (teman-temannya) menjawab, “Benar.” Lalu dia mengatakan, “Maka demikian pula hati; apabila ia terhalangi dari memperoleh ilmu dan hikmah selama tiga hari niscaya hati itu juga mati.” (lihat Al-’Ilmu, fadhluhu wa syarafuhu, hal. 144).<br /> <br /> <b>Hal-hal yang Mengotori Hati</b><br /> <div style="margin: 0px 0px 0px;"> <div class="smallfont" style="margin-bottom: 2px;"> Untuk pembahasan masalah ini, izinkanlah video berikut ini yang menjelaskannya ☛ : <input onclick="if (this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display != '') { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = ''; this.innerText = ''; this.value = 'Tutup'; } else { this.parentNode.parentNode.getElementsByTagName('div')[1].getElementsByTagName('div')[0].style.display = 'none'; this.innerText = ''; this.value = 'Buka'; }" style="font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px; width: 55px;" type="button" value="Buka" /> </div> <div class="alt2" style="border: 0px inset; margin: 0px; padding: 3px;"> <div style="display: none;"> <div style="text-align: center;"> <iframe width="100%" height="360" src="//www.youtube.com/embed/CCuuBD01KVU?feature=player_detailpage" frameborder="0" allowfullscreen></iframe> </div> </div> </div>

Sucikan Hati

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Pada hari (kiamat) ketika tidak lagi bermanfaat harta maupun keturunan, kecuali bagi orang yang men...

Baca selengkapnya »