Asdhar Bin Umar

Larangan Mengganggu Orang Lain

Nasehat Senin, Desember 09, 2013

<div style="text-align: justify;">
Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, pernah ditanyakan kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, 
 
“Wahai Rosulullah, sesungguhnya si Fulanah suka sholat malam, shoum di siang hari, mengerjakan (berbagai kebaikan) dan bersedekah, hanyasaja ia suka menyakiti para tetangganya dengan lisannya?. Bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, 
 
“Tiada kebaikan padanya, dia termasuk penghuni neraka”. Mereka bertanya lagi, 
 
“Sesungguhnya si Fulanah (yang lain) mengerjakan (hanya) sholat wajib dan bersedekah dengan sepotong keju, namun tidak pernah menyakiti seorangpun?”. Bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, 
 
“Dia termasuk penghuni surga”. [HR Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrod: 119, Ahmad: II/ 440, al-Hakim: 7384 dan Ibnu Hibban. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: shahih, lihat Shahih al-Adab al-Mufrad: 88 dan Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: 190]. 
 </div>
Faidah hadits, 
<blockquote class="tr_bq">
1). Dimasa dahulu, para shahabat radliyallahu anhum suka bertanya kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam terhadap perkara yang mereka tidak ketahui. Karena mereka paham akan perintah bertanya sebagaimana di dalam QS an-Nahl/ 16: 43. Dan juga sebagaimana di dalam hadits, 
 
Dari Jabir radliyallahu anhu berkata, telah bersabda Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, 
 
“Mereka telah membunuhnya, mudah-mudahan Allah membinasakan mereka. Mengapakah mereka tidak bertanya ketika mereka tidak tahu. Obatnya kebodohan itu hanyalah bertanya”. [HR Abu Dawud: 336, ad-Daruquthniy: 69 dan al-Baihaqiy. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: Hasan, lihat Shahih Sunan Abi Dawud: 325, Shahih al-Jami’ ash-Shaghir: 4362, Irwa’ al-Ghalil: 105 dan Misykah al-Mashobih: 531]. 
 
2). Namun ketika akan bertanya dalam perkara-perkara agama itu hendaknya kepada orang yang memang ahlinya yaitu orang yang memahami alqur'an, hadits, atsar para shahabat sesuai dengan pemahaman para ulama salafush shalih. 
 
3). Seorang wanita meskipun ia rajin sholat sunnah, shaum sunnah, rajin bersedekah dan mengerjakan berbagai kebaikan lainnya namun apabila ia suka mengganggu tetangganya maka tidak ada kebaikan padanya sedikitpun. Bahkan ia termasuk penghuni neraka. Ma'dzallah. 
 
4). Mengganggu tetangga semisal; mengghibah/ menggunjing, mencela dan memakinya, membuat kebisingan, membuang sampah ke halaman rumah tetangganya, mengambil/ meminjam barang tetangga atau memanfaatkan tembok/ halaman rumah tetangganya tanpa seidzinnya dan lain sebagainya. Padahal Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam menyuruh umatnya untuk tidak mengganggu tetangganya di dalam banyak sabdanya, diantaranya, 
 
Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu bahwasanya Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda, 
 
“Tidak akan masuk ke dalam surga, seseorang yang tetangganya tidak merasa aman dari kejahatan-kejahatannya”. [HR Bukhari di dalam al-Adab al-Mufrad: 121 dan shahihnya: 6016, Muslim: 46 dan al-Hakim: 21. Berkata asy-Syaikh al-Albaniy: Shahih, lihat Shahiih al-Adab al-Mufrad: 89, Mukhtashor Shahih Muslim: 33, Shahih al-Jami’ ash-Shagiir: 7675, Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah: 549 (II/ 82)]. 
 
5). Adapun jika ada seorang wanita muslimah hanya mampu mengerjakan hal-hal yang wajib saja dan bersedekah dengan sepotong keju, selama ia tidak pernah mengganggu atau menyakiti seseorangpun termasuk tetangganya maka ia dijamin masuk surga. 
 
6). Terdapat anjuran agar senantiasa berbuat baik kepada manusia terutama kepada para tetangga dan juga terdapat larangan bersikap buruk kepada mereka. 
 
7). Jika dilarang menyakiti tetangga maka bagaimana dengan menyakiti kedua orang tua, kakak/ adik, pasangan hidup dan kerabat-kerabat dekat lainnya??, tentu hal itu lebih dilarang lagi. Wallahu a'lam..</blockquote>

Larangan Mengganggu Orang Lain

Dari Abu Hurairah radliyallahu anhu berkata, pernah ditanyakan kepada Rosulullah Shallallahu alaihi wa sallam, “Wahai Rosulullah, sesungg...

Baca selengkapnya »

Mengapa Hati Membatu ?

Qalbu Senin, Desember 09, 2013

<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrQ6vtkaSdidXvoaeBnD9E4sQUKL99CINWj2xWqF7oxkDQCr9CjWlUxUxqsm4IRylMjYjxJY7rbMv4LLtjQDtUo7_Ki-5pjVx9GrDSA5J9YJ3dbMI5cFSZb0qI5CefnOoHTPdo1DZUp8M/s1600/hati-membatu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHrQ6vtkaSdidXvoaeBnD9E4sQUKL99CINWj2xWqF7oxkDQCr9CjWlUxUxqsm4IRylMjYjxJY7rbMv4LLtjQDtUo7_Ki-5pjVx9GrDSA5J9YJ3dbMI5cFSZb0qI5CefnOoHTPdo1DZUp8M/s320/hati-membatu.jpg" /></a>Ibnu al-Qayyim rahimahullah mengatakan dalam kitabnya Bada’i al-Fawa’id [3/743], “Tatkala mata telah mengalami kekeringan disebabkan tidak pernah menangis karena takut kepada Allah ta’ala, maka ketahuilah bahwa sesungguhnya keringnya mata itu adalah bersumber dari kerasnya hati. Hati yang paling jauh dari Allah adalah hati yang keras.”
 
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pun berdoa kepada Allah agar terlindung dari hati yang tidak khusyu’, sebagaimana terdapat dalam hadits, “Ya Allah, aku berlindung kepadamu dari ilmu yang tidak bermanfaat, dari hati yang tidak khusyu’, dari hawa nafsu yang tidak pernah merasa kenyang, dan dari doa yang tidak dikabulkan.” (HR. Muslim [2722]). 
 
Diriwayatkan dari Uqbah bin Amir radhiyallahu’anhu, dia berkata, “Wahai Rasulullah, apakah keselamatan itu? Apakah keselamatan itu?”. Maka Nabi menjawab, “Tahanlah lisanmu, hendaknya rumah terasa luas untukmu, dan tangisilah kesalahan-kesalahanmu.” (HR. Tirmidzi [2406], dia mengatakan; hadits hasan. Hadits ini disahihkan al-Albani dalam Shahih at-Targhib [2741]). 
 
Abu Sulaiman ad-Darani rahimahullah mengatakan [al-Bidayah wa an-Nihayah, 10/256], “Segala sesuatu memiliki ciri, sedangkan ciri orang yang dibiarkan binasa adalah tidak bisa menangis karena takut kepada Allah.” 
 
Di antara sebab kerasnya hati adalah : 
 
<blockquote>
* Berlebihan dalam berbicara 
* Melakukan kemaksiatan atau tidak menunaikan kewajiban 
* Terlalu banyak tertawa 
* Terlalu banyak makan 
* Banyak berbuat dosa 
* Berteman dengan orang-orang yang jelek agamanya</blockquote>
 
Agar hati yang keras menjadi lembut 
Disebutkan oleh Ibnu al-Qayyim di dalam al-Wabil as-Shayyib [hal.99] bahwa suatu ketika ada seorang lelaki yang berkata kepada Hasan al-Bashri, “Wahai Abu Sa’id! Aku mengadu kepadamu tentang kerasnya hatiku.” Maka Beliau menjawab, “Lembutkanlah hatimu dengan berdzikir.” 
 
Sebab-sebab agar hati menjadi lembut dan mudah menangis karena Allah antara lain : 
 
<blockquote>
* Mengenal Allah melalui nama-nama, sifat-sifat, dan perbuatan-perbuatan-Nya 
* Membaca al-Qur’an dan merenungi kandungan maknanya 
* Banyak berdzikir kepada Allah 
* Memperbanyak ketaatan 
* Mengingat kematian, menyaksikan orang yang sedang di ambang kematian atau melihat jenazah orang 
* Mengkonsumsi makanan yang halal 
* Menjauhi perbuatan-perbuatan maksiat 
* Sering mendengarkan nasehat 
* Mengingat kengerian hari kiamat, sedikitnya bekal kita dan merasa takut kepada Allah 
* Meneteskan air mata ketika berziarah kubur 
* Mengambil pelajaran dari kejadian di dunia seperti melihat api lalu teringat akan neraka 
* Berdoa 
* Memaksa diri agar bisa menangis di kala sendiri</blockquote>
 
[diringkas dari al-Buka' min Khas-yatillah, hal. 18-33 karya Ihsan bin Muhammad al-'Utaibi] 
 
Tidak mengamalkan ilmu, sebab hati menjadi keras 
Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Disebabkan tindakan (ahli kitab) membatalkan ikatan perjanjian mereka, maka Kami pun melaknat mereka, dan Kami jadikan keras hati mereka. Mereka menyelewengkan kata-kata (ayat-ayat) dari tempat (makna) yang semestinya, dan mereka juga telah melupakan sebagian besar peringatan yang diberikan kepadanya.” (QS. Al-Maa’idah : 13). 
 
Syaikh As-Sa’di rahimahullah menjelaskan bahwa kerasnya hati ini termasuk hukuman paling parah yang menimpa manusia (akibat dosanya). Ayat-ayat dan peringatan tidak lagi bermanfaat baginya. Dia tidak merasa takut melakukan kejelekan, dan tidak terpacu melakukan kebaikan, sehingga petunjuk (ilmu) yang sampai kepadanya bukannya menambah baik justru semakin menambah buruk keadaannya (lihat Taisir Al-Karim Ar-Rahman, hal. 225)</div>

Mengapa Hati Membatu ?

Ibnu al-Qayyim rahimahullah mengatakan dalam kitabnya Bada’i al-Fawa’id [3/743], “Tatkala mata telah mengalami kekeringan disebabkan tidak ...

Baca selengkapnya »

Keutamaan Majelis Dzikir

Do'a Minggu, Desember 08, 2013

<div style="text-align: justify;">
Artikel ini, atau (semua yang ada di website ini) hanyalah sebagai jalan penghubung dalam proses menuntut ilmu, sehingga janganlah mencukupkan diri hanya belajar melalui Tulisan/Artikel ini atau sejenisnya. 
 
Hendaknya seorang muslim tidak terpaku dan merasa cukup untuk belajar Islam hanya dari sumber bacaan tertulis, atau rekaman audio dan radio taqlim (walaupun siaran langsung), sehingga melalaikan dirinya atau menganggap tidak perlu untuk hadir di majelis ilmu/ pengajian/ taqlim.</div>
 
Karena begitu banyak keuntungan yang akan diperoleh seseorang bila secara fisik hadir dalam suatu majelis ilmu / taqlim, sebagaimana Imam Muslim rahimahullah meriwayatkan di dalam Shahihnya : 
 
<div style="text-align: justify;">
Muhammad bin Hatim bin Maimun menuturkan kepada kami. Dia berkata; Bahz menuturkan kepada kami. Dia berkata; Wuhaib menuturkan kepada kami. Dia berkata; Suhail menuturkan kepada kami dari ayahnya dari Abu Hurairah radhiyallahu’anhu dari Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, beliau bersabda, 
 
“Sesungguhnya Allah tabaraka wa ta’ala memiliki para malaikat khusus yang senantiasa berkeliling mencari di mana adanya majelis-majelis dzikir. Apabila mereka menemukan sebuah majelis yang padanya terdapat dzikir maka mereka pun duduk bersama orang-orang itu dan meliputi mereka satu sama lain dengan sayap-sayapnya sampai-sampai mereka memenuhi jarak antara orang-orang itu dengan langit terendah, kemudian apabila orang-orang itu telah bubar maka mereka pun naik menuju ke atas langit.” 
 
Nabi berkata, “Maka Allah ‘azza wa jalla pun bertanya kepada mereka sedangkan Dia adalah yang paling mengetahui keadaan mereka, ‘Dari mana kalian datang?’. Para malaikat itu menjawab, ‘Kami datang dari sisi hamba-hamba-Mu yang ada di bumi. Mereka mensucikan-Mu (bertasbih), mengagungkan-Mu (bertakbir), mengucapkan tahlil, dan memuji-Mu (bertahmid), serta meminta (berdo’a) kepada-Mu.’ 
 
Lalu Allah bertanya, ‘Apa yang mereka minta kepada-Ku?’. Para malaikat itu menjawab, ‘Mereka meminta kepada-Mu surga-Mu.’ Allah bertanya, ‘Apakah mereka telah melihat surga-Ku?’. Mereka menjawab, ‘Belum wahai Rabbku.’ Allah mengatakan, ‘Lalu bagaimana lagi jika mereka benar-benar telah melihat surga-Ku?’. Para malaikat itu berkata, ‘Mereka juga meminta perlindungan kepada-Mu.’ Allah bertanya, ‘Dari apakah mereka meminta perlindungan-Ku?’. Mereka menjawab, ‘Mereka berlindung dari neraka-Mu, wahai Rabbku’. Maka Allah bertanya, ‘Apakah mereka pernah melihat neraka-Ku?’. Mereka menjawab, ‘Belum, wahai Rabbku.’ Lalu Allah mengatakan, ‘Lalu bagaimanakah lagi jika mereka telah melihat neraka-Ku.’ Mereka mengatakan, ‘Mereka meminta ampunan kepada-Mu.’ 
 
Maka Allah mengatakan, ‘Sungguh Aku telah mengampuni mereka. Dan Aku telah berikan apa yang mereka minta dan Aku lindungi mereka dari apa yang mereka minta untuk berlindung darinya.’.” Nabi bersabda, “Para malaikat itu berkata, ‘Wahai Rabbku, di antara mereka ada si fulan, seorang hamba yang telah banyak melakukan dosa, sesungguhnya dia hanya lewat kemudian duduk bersama mereka.’.” Nabi mengatakan, “Maka Allah berfirman, ‘Dan kepadanya juga Aku akan ampuni. Orang-orang itu adalah sebuah kaum yang teman duduk mereka tidak akan binasa.’.” 
 
(HR. Muslim dalam Kitab ad-Dzikr wa ad-Du’a wa at-Taubah wa al-Istighfar, hadits no. 2689, lihat Syarh Muslim [8/284-285] cetakan Dar Ibn al-Haitsam)</div>
 
Hadits yang mulia ini memberikan banyak pelajaran penting bagi kita, di antaranya adalah : 
 
<blockquote><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_sGO8224bYZ68FZxLl22TkN0ZD4S0OnO74pt9RWGUpp3RqNm60e4zHfmbX3P9wPDuo8pGmUigvkim5Bg8-83cS6REud20QgMOGO7hRLaScbPUn8aWjUxvJ8IszckclJbSaCVHfSNECKf/s1600/Majelis+Ilmu.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgg_sGO8224bYZ68FZxLl22TkN0ZD4S0OnO74pt9RWGUpp3RqNm60e4zHfmbX3P9wPDuo8pGmUigvkim5Bg8-83cS6REud20QgMOGO7hRLaScbPUn8aWjUxvJ8IszckclJbSaCVHfSNECKf/s320/Majelis+Ilmu.JPG" /></a>
1. Hadits ini menunjukkan tentang keutamaan dzikir dan majelis dzikir serta duduk bersama orang-orang yang berdzikir (Syarh Nawawi [8/285]) 
 
2. Hadits ini juga menunjukkan keutamaan duduk bersama orang-orang soleh (Syarh Nawawi [8/285]) 
 
3. Di dalamnya juga terkandung iman kepada para malaikat dan bahwasanya mereka itu adalah makhluk nyata bukan khayalan, dan malaikat tersebut memiliki sayap. Dan Allah tidak membutuhkan malaikat 
 
4. Hadits ini juga menunjukkan disyari’atkannya membuat majelis dzikir yang di dalamnya mereka mengingat Allah, memuji, dan mengagungkan-Nya, mensucikan dan memohon ampunan-Nya. Namun ini bukan berarti berdzikir secara berjama’ah yang banyak dikenal oleh orang pada jaman sekarang. Yang dimaksud adalah memperbanyak dzikir tersebut secara sendiri-sendiri di dalam majelis tersebut tanpa perlu dikomando. Hal ini berdasarkan atsar Ibnu Mas’ud radhiyallahu’anhu yang mengingkari perbuatan orang-orang yang melakukan hal semacam itu. Dan hendaknya dzikir itu dengan suara yang pelan, tidak perlu dikeras-keraskan. 
 
5. Hadits ini juga menunjukkan keutamaan bacaan tasbih, tahlil, tahmid, dan takbir dibandingkan bacaan dzikir yang lain. 
 
6. Penetapan sifat Allah al-Kalam/berbicara demikian juga al-’Ilmu/mengetahui 
 
7. Disyari’atkannya berdoa kepada Allah agar masuk surga dan selamat dari neraka 
 
8. Di dalamnya juga terkandung dorongan untuk beramal saleh supaya masuk ke dalam surga 
 
9. Di dalamnya juga terkandung peringatan dan ancaman agar menjauhi amal-amal buruk aagar tidak terjerumus ke neraka 
 
10. Surga dipenuhi dengan kenikmatan sedangkan neraka dipenuhi dengan kesengsaraan 
 
11. Iman kepada surga dan neraka 
 
12. Hadits ini menunjukkan keutamaan beriman kepada perkara gaib 
 
13. Penetapan salah satu nama Allah yaitu Rabb 
 
14. Bolehnya menyeru Allah dengan lafazh Ya Rabbi (wahai Rabbku) 
 
15. Disyari’atkannya untuk meminta ampunan kepada Allah 
 
16. Hadits ini juga menunjukkan kemurahan Allah ta’ala 
 
17. Hadits ini menunjukkan bahwa Allah itu tinggi berada di atas langit (bahkan terlalu banyak ayat yang menunjukkan Allah di atas..) 
 
18. Duduk di majelis ilmu merupakan sebab terampuninya dosa dan terkabulnya doa 
 
20 Dan faidah lainnya yang belum saya ketahui, wallahu a’lam. Wa shallallahu ‘ala Nabiyyina Muhammadin wa ‘ala alihi wa shahbihi wa sallam.</blockquote> 
<center>Semoga bisa bermanfaat, terutamanya buat Admin (abu mushlih) Semoga Allah mengampuninya</center>

Keutamaan Majelis Dzikir

Artikel ini, atau (semua yang ada di website ini) hanyalah sebagai jalan penghubung dalam proses menuntut ilmu, sehingga janganlah mencukup...

Baca selengkapnya »

Asdhar Bin Umar

Larangan Mengganggu Orang Lain

Mengapa Hati Membatu ?

Keutamaan Majelis Dzikir

Entri Populer

Label

Arsip Blog