Contoh Istri Shalihah

<blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQKahxCT6uJZDw1NAZAiN6Q8zzZZo9VevjLX3etwvGRDKM01lDQih39dKjz8xNahZLxE2gl87uG2L0yu5KOgtfntH3WLtc-t511dr0CuCZvg95rOOlpHNMpg1xqCRkGC7Uzyj2sUQACJv4/s1600/isteri-salihah-704x175.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQKahxCT6uJZDw1NAZAiN6Q8zzZZo9VevjLX3etwvGRDKM01lDQih39dKjz8xNahZLxE2gl87uG2L0yu5KOgtfntH3WLtc-t511dr0CuCZvg95rOOlpHNMpg1xqCRkGC7Uzyj2sUQACJv4/s1600/isteri-salihah-704x175.jpg" /></a></div> Suatu hari Syuraih Al-Qodhi (sang hakim) bertemu dengan Asy-Sy'abi, maka Asy-Sya'bi bertanya kepadanya tentang kondisinya di rumahnya. Maka Syuraih berkata : "Semenjak 20 tahun akan tidak pernah melihat sesuatu perkara dari istriku yang membuatku marah".<br /> <br /> Asy-Sya'bi berkata : "Kok bisa demikian?"<br /> <br /> Syuraih berkata : "Sejak malam pertama pernikahan aku menemui istriku maka aku melihat pada dirinya kecantikan yang sangat menggoda, kemolekan yang langka, maka aku berkata dalam diriku, "Aku akan berwudhu dan sholat dua raka'at, untuk bersyukur kepada Allah". Tatkala aku salam dari sholatku ternyata aku dapati istri menjadi makmum di belakangku. Tatkala aku menoleh kembali ternyata ia telah berada di atas tempat tidur. Lalu akupun mengulurkan tanganku kepadanya. Ia berkata, "Sebentar, tetaplah di posisimu wahai Abu Umayyah (kunyah panggilan Syuraih)", lalu ia berkata, "Segala puji bagi Allah, aku menyanjungNya, dan aku memohon pertolonganNya, serta aku bersholawat kepada Muhammad dan keluarganya, kemudian dari pada itu :<br /> <br /> Sesungguhnya aku adalah seorang wanita asing yang tidak mengetahui tentang akhlakmu, maka tolong jelaskanlah kepadaku apa yang engkau sukai agar aku bisa kerjakan dan apa yang engkau benci untuk aku jauhi". Lalu ia berkata, "Sesungguhnya ada pada kaummu wanita yang bisa engkau nikahi, dan pada kaumku ada lelaki yang sekufu (setara) denganku (yang bisa menikahiku), akan tetapi jika Allah telah memutuskan keputusanNya maka yang terjadi adalah keputusanNya. Engkau telah memiliki diriku, maka lakukanlah apa yang Allah perintahkan kepadamu, (yaitu) menjalani pernikahan dengan pergaulan yang baik atau menceraikan dengan cara yang baik. Demikianlah apa yang aku haturkan kepadamu, dan memohon ampunan dari Allah untuk diriku dan untukmu"<br /> <br /> Syuraih berkata, "Maka demi Allah wahai Asy-Sya'bi-, istriku menjadikan aku akhirnya untuk berkhutbah pada saat itu. Maka aku berkata :<br /> <br /> "Segala puji bagi Allah, aku menyanjungNya dan memohon pertolonganNya, serta aku bersholawat kepada Muhammad dan keluarganya. Kemudian daripada itu :<br /> <br /> Sesungguhnya engkau –wahai istriku- telah mengucapkan suatu perkataan yang jika engkau tegar di atasnya maka merupakan kebaikanmu, akan tetapi jika hanya merupakan pengakuan belaka maka akan menjadi boomerang bagimu. Sesungguhnya aku suka ini dan itu, dan aku membenci ini dan itu, maka apa saja kebaikan yang engkau lihat maka sebarkanlah, dan keburukan apa saja yang engkau lihat maka tutuplah".<br /> <br /> Istriku berkata, "Bagaimana sikap yang kau sukai dalam kunjungan keluargaku?". Aku berkata, "Aku tidak ingin kunjungan mereka menjadikan aku bosan". Istriku berkata, "Siapa tetanggamu yang engkau sukai untuk masuk di rumahmu agar aku mengizinkannya, dan siapa tetanggamu yang engkau benci ?"<br /> <br /> Aku berkata, "Banu Fulan orang-orang yang sholeh, dan banu fulan orang-orang yang buruk"<br /> <br /> Syuraih berkata, "Maka malam itu akupun tidur bersamanya dengan malam yang terindah, dan aku hidup bersamanya setahun yang aku tidak melihat sesuatupun darinya kecuali yang aku sukai. Tidaklah datang hari bersamanya kecuali lebih baik dari hari sebelumnya. Tatkala genap setahun aku hidup bersamanya, suatu hari aku baru pulang dari tempat pengadilan (karena Syuraih adalah seorang hakim-pen) tiba-tiba di rumahku ada seorang wanita tua yang memerintah-merintah dan melarang-larang. Maka aku bertanya, "Siapa wanita ini?", maka istriku berkata kepadaku, "Itu adalah ibu istrimu". Lalu ibunya menoleh kepadaku dan bertanya kepadaku, "Bagaimana kau dapati istrimu?". Aku berkata, "Istri yang terbaik". Ibunya berkata, "Wahai Abu Umayyah, jika engkau melihat keraguan pada istrimu maka cambuklah ia !, didiklah ia dengan apa yang engkau kehendaki dan aturlah dia sesuai dengan yang kau kehendaki !" Dan setiap tahun ibunya datang mengunjungi kami dan mengucapkan perkataannya tersebut.<br /> <br /> Akupun tinggal bersamanya selama 20 tahun, aku tidak pernah memarahinya sama sekali kecuali hanya sekali, dan sekali itupun akulah yang dzolim/salah kepadanya.<br /> <br /> Dan istriku akhirnya meninggal. Sungguh aku berangan-angan agar aku memberikan sebagian umurku untuknya, atau aku dan dia meninggal bersama dalam hari yang sama"<br /> <br /> (Dirangkum dan digabung-gabungkan dari kitab Ahkaam Al-Qur'an li Ibnil 'Arobi 1/532 dan Ahkaam An-Nisaa' hal 239-240, serta sumber lainnya)<br /> <div style="text-align: right;"> Artikel: firanda.com</div> <br /> Kalian juga bisa menemukan atau membaca cerita ini di buku (Istri Shalihah Anugerah Terindah hal. 73-77, karya Abdul Malik Al-Qasim)</blockquote>

Contoh Istri Shalihah

Suatu hari Syuraih Al-Qodhi (sang hakim) bertemu dengan Asy-Sy'abi, maka Asy-Sya'bi bertanya kepadanya tentang kondisinya di ruma...

Baca selengkapnya »

Akhlak Salaf Terhadap Isteri-Isteri Mereka

<blockquote>Oleh: Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq<br /> <h5> 5. CONTOH YANG UNIK DAN INDAH MENGENAI LUHURNYA AHLAK SALAF TERHADAP ISTERI-ISTERI MEREKA.</h5> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9mYOzlIHlfzufjThHyB8n_JrlNA8YrURUm9XKgZ9-hI9Clo5ZEbUDSYOp9h5HvF2vsb3-N3aaKrtJeu9w173PeXcs60__FCTGm_9ohagbq9-jhjmNsRv6eahqKcGR4Yje8soI9vRfcFO/s1600/salaf.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="143" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiT9mYOzlIHlfzufjThHyB8n_JrlNA8YrURUm9XKgZ9-hI9Clo5ZEbUDSYOp9h5HvF2vsb3-N3aaKrtJeu9w173PeXcs60__FCTGm_9ohagbq9-jhjmNsRv6eahqKcGR4Yje8soI9vRfcFO/s1600/salaf.jpg" width="200" /></a></div> Umat Islam generasi awal (banyak) dipengaruhi oleh arahan-arahan Ilahi dan bimbingan-bimbingan Nabi agar berakhlak baik terhadap keluarga mereka, dan mereka benar-benar melakukannya. Inilah sebagian kisah mereka tentang hal itu.[1]<br /> <br /> Ahmad bin 'Anbar menuturkan bahwa ketika ibu Shalih bin Ahmad bin Hanbal meninggal, Ahmad berkata kepada seorang wanita yang ada di sisi mereka, “Pergilah kepada fulanah puteri pamannya (sepupu Ummu Shalih), lalu pinanglah dia untukku.” Ia pun datang kepadanya, dan dia memberikan jawaban kepadanya. Ketika utusan itu datang kepada Ahmad, maka Ahmad mengatakan, “Apakah saudara perempuannya mendengar pembicaraanmu?” Penutur mengatakan: “Wanita ini bermata satu.” Ia menjawab, “Ya.” Ahmad berkata, “Pergilah lalu pinanglah wanita yang bermata satu itu.” Ia pun datang kepadanya, dan wanita tersebut memenuhinya. Dia adalah ibu ‘Abdullah, puteranya. Kemudian Ahmad tinggal bersamanya selama tujuh hari, kemudian wanita ini bertanya kepadanya, “Bagaimana engkau melihat(ku), wahai anak pamanku? Apakah engkau mengingkari sesuatu?” Dia menjawab, “Tidak, kecuali sandalmu ini bersambung.” Lalu ia menjualnya dan membeli yang terputus untuk dipakainya.”[2]<br /> <br /> Seorang pria menikah dengan seorang wanita. Ketika wanita ini menemuinya, pria ini melihat isterinya berpenyakit cacar, maka dia mengatakan, “Mataku pedih.” Kemudian dia mengatakan, “Aku buta.” Setelah 20 tahun, isterinya meninggal, tapi ia tidak tahu bahwa mata suaminya bisa melihat. Ketika ditanyakan kepadanya mengenai hal itu, dia menjawab, “Aku tidak suka pandanganku terhadap penyakit yang menimpanya membuatnya bersedih hati.” Maka dikatakan kepadanya, “Engkau mengungguli para pemuda.”[3]<br /> <br /> Aku mendengar Muhammad bin Nu’aim adh-Dhahhi mengatakan, Aku mendengar ibuku berkata, Aku mendengar Maryam isteri Abu ‘Utsman berkata: Secara kebetulan aku berduaan dengan Abu ‘Utsman, maka aku memanfaatkan kesempatan ini. Aku bertanya, “Wahai Abu ‘Utsman, perbuatanmu yang manakah yang paling engkau harapkan (pahalanya)?” Dia menjawab, “Wahai Maryam, ketika aku tumbuh menjadi pemuda yang tampan, dan mereka (keluargaku) menginginkanku menikah tetapi aku menolak-nya, tiba-tiba seorang wanita datang kepadaku seraya mengatakan, ‘Wahai Abu ‘Utsman, aku mencintaimu dengan cinta yang membuatku tidak bisa tidur dan gelisah. Aku memohon kepadamu demi (Allah) Yang membolak-balikkan hati dan aku mendekat kepadamu agar engkau menikah denganku.’ Aku bertanya, ‘Apakah engkau mempunyai orang tua?’ Ia menjawab, ‘Ya, seorang penjahit di tempat demikian dan demikian.’ Kemudian aku mendatangi ayahnya agar menikahkannya denganku. Ia pun gembira dengan hal itu. Aku menghadirkan para saksi, lalu aku menikah dengannya. Ketika aku masuk, ternyata aku mendapatinya buta sebelah, pincang dan rupanya buruk. Maka aku berucap, ‘Ya Allah, untuk-Mu segala pujian atas apa yang Engkau tentukan untukku.’”<br /> <br /> Keluargaku mencelaku atas hal itu, namun aku semakin berbuat baik dan memuliakannya, hingga dia tidak membiarkanku keluar dari sisinya. Akibatnya, aku meninggalkan beberapa mejelis karena lebih mementingkan kerelaannya dan menjaga hatinya. Kemudian aku tinggal bersamanya dalam keadaan demikian selama 15 tahun, dan aku seolah-olah berada di atas bara api di sebagian waktuku. Aku tidak menampakkan sedikit pun dari hal itu kepadanya hingga dia meninggal. Tidak ada sesuatu pun yang lebih aku harapkan bagiku dibanding aku memelihara perasaan hatinya terhadapku.” [4]<br /> <br /> Seolah-olah mereka menjadi bersifat semacam ini, yaitu ber-akhlak baik dan tidak menyakiti isteri-isteri mereka, karena mereka telah mendengar hadits-hadits Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang memerintahkan agar tidak bersikap keras, tapi lemah lembut dan berakhlak mulia.<br /> <br /> Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia menuturkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ كُلَّ جَعْظَرِيٍّ جَوَّاطٍ، سَخَّابٍ فِي اْلأَسْوَاقِ، جِيْفَةٍ بِاللَّيْلِ، حِمَارٍ بِالنَّهَارِ، عَالِمٍ بِأَمْرٍ الدُّنْيَا، جَاهِلٍ بِأَمْرِ اْلآخِرَةِ.<br /> <br /> “Sesungguhnya Allah membenci setiap orang yang keras lagi kasar, berteriak-teriak di pasar, bangkai di malam hari, keledai di siang hari, mengerti urusan dunia tapi bodoh dengan urusan akhirat.” [5]<br /> <br /> Disebutkan tentang tafsir sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam: “Sesungguhnya Allah tidak menyukai setiap orang yang keras lagi kasar.” Dikatakan bahwa dia adalah orang yang keras terhadap keluarganya lagi sombong dalam dirinya.[6]<br /> <br /> Dari al-Harits bin Wahb al-Khuza’i, ia mengatakan: “Aku mendengar Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ: كُلُّ ضَعِيْفٍ مُتَضَعِّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ: كُلُّ عَتُلٍّ جَوَّاظٍ مُستْكْبِرٍ.<br /> <br /> ‘Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang penghuni Surga, yaitu setiap orang yang lemah lagi dilemahkan, yang seandainya bersumpah kepada Allah, niscaya sumpahnya akan dipenuhi. Maukah aku kabarkan kepada kalian tentang ahli Neraka, yaitu setiap orang yang bengis, kasar lagi sombong.’”[7]<br /> <br /> Dari Usamah bin Syuraik Radhiyallahu anhu secara marfu’:<br /> <br /> أَحَبُّ عِبَادِ اللهِ إِلَى اللهِ أَحْسَنُهُمُ خُلُقًا.<br /> <br /> “Hamba-hamba Allah yang paling dicintai oleh Allah adalah orang yang paling baik akhlaknya di antara mereka.”[8]<br /> <br /> Dari Abud Darda’ Radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> مَـا مِنْ شَيْءٍ يُوْضَعُ فِي الْمِيْزَانِ أَثْقَلُ مِنْ حُسْنِ الْخُلُقِ، وَإِنَّ صَاحِبَ حُسْنِ الْخُلُقِ لَيَبْلُغُ بِهِ دَرَجَةَ صَاحِبِ الصَّوْمِ وَالصَّلاَةِ.<br /> <br /> “Tidak ada sesuatu pun diletakkan dalam mizan (timbangan amal perbuatan) yang lebih berat dibandingkan akhlak yang baik. Orang yang memiliki akhlak yang baik, dengan akhlak tersebut, benar-benar akan mencapai derajat orang yang ahli puasa dan shalat.”[9]<br /> <br /> Nabi memerintahkan agar berakhlak baik terhadap kaum wanita. Dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> أَكْمَلُ الْمُؤْمِيْنَ إِيْمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا، وَخِيَارُكُمْ: خِيَارُكُمْ لِنِسَائِهِمْ.<br /> <br /> “Kaum mukmin yang paling sempurna keimanannya ialah yang paling baik akhlaknya, dan sebaik-baik kalian ialah yang terbaik kepada isteri-isterinya.”[10]<br /> <br /> Kita mendapati diri kita berhadapan dengan sosok Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, di akhir pembahasan ini. Hal ini agar kita mengakhiri pembahasan ini dengan baik dan berkesan. Berikut ini kita kemukakan sekelumit dari kehidupan beliau bersama para isterinya sehingga kita dapat belajar tentang akhlak yang baik, perangai yang lapang, jiwa yang lembut, dan kasih sayang serta bersabar terhadap isteri-isteri kita. Semua ini kita dapati dalam kehidupan beliau n bersama Ummaha-tul Mukminin.<br /> <br /> Adapun kehidupan beliau di rumahnya di tengah-tengah isteri-isterinya, maka beliau adalah teladan tertinggi dalam hal kasih sayang, ketenteraman, ketenangan, tidak membebani, memberikan nafkah, dan menjauhi kata-kata yang pahit serta menyakitkan.[11]<br /> <br /> Dari al-Aswad, ia mengatakan, “Aku bertanya kepada ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma, ‘Apa yang diperbuat Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keluarganya?’ Ia menjawab, ‘Beliau membantu isterinya lalu ketika waktu shalat telah tiba, maka beliau beranjak untuk menunaikan shalat.’”[12]<br /> <br /> Beliaulah yang bersabda:<br /> <br /> خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ، وَأَنَا خَيْرُكُمْ ِلأَهْلِيْ.<br /> <br /> “Sebaik-baik kalian adalah yang terbaik kepada keluarganya, dan aku adalah orang yang terbaik di antara kalian kepada keluargaku.”[13]<br /> <br /> Dari ‘Urwah, ia menuturkan: “Seseorang bertanya kepada 'Aisyah, ‘Apakah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengerjakan sesuatu di rumahnya?’ Ia menjawab, ‘Ya, beliau menambal sandalnya, menjahit bajunya, dan bekerja di rumahnya sebagaimana salah seorang dari kalian berbuat di rumahnya.’”[14]<br /> <br /> Karena kegembiraan hati dan kelapangan dadanya, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam berlomba lari bersama isterinya. Dari Ummul Mukminin ‘Aisyah Radhiyallahu anhuma, bahwa dia bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam suatu perjalanan, sedangkan ia adalah wanita yang masih muda. Ia menuturkan: “Aku bukanlah wanita yang berdaging dan tidak pula gemuk, lalu beliau berkata kepada para Sahabatnya, ‘Berangkatlah terlebih dahulu!’ Mereka pun berangkat terlebih dahulu. Kemudian beliau bersabda (kepadaku), ‘Kemarilah, aku akan mengalahkanmu.’ Aku pun berlomba dengan beliau, dan aku berhasil mengalahkan beliau. Tidak lama setelah itu aku pergi bersama beliau dalam suatu perjalanan, maka beliau berkata kepada para Sahabatnya, ‘Berangkatlah terlebih dahulu.’ Kemudian beliau bersabda, ‘Kemarilah, aku akan mengalahkanmu.’ Aku lupa apa yang telah terjadi, karena tubuhku sudah berdaging dan gemuk. Maka aku katakan, ‘Bagaimana aku mengalahkanmu, wahai Rasulullah, sedangkan aku dalam keadaan demikian?’ Beliau mengatakan, ‘Engkau pasti bisa melakukannya.’ Maka aku mendahuluinya, lalu beliau mendahuluiku. Beliau tertawa seraya bersabda, ‘Ini adalah balasan untuk perlombaan yang lalu.’[15]<br /> <br /> Dari ‘Aisyah, ia berkata: “Aku pernah mendatangi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dengan membawa makanan yang telah aku buat untuknya, lalu aku berkata kepada Saudah yang ada antara diriku dan Nabi: ‘Makanlah,’ tetapi ia enggan memakannya, lalu aku berkata lagi kepadanya: ‘Makanlah, atau aku oleskan makanan ini di wajahmu,’ ia masih enggan memakannya. Kemudian aku oleskan makanan tersebut di wajahnya, maka Nabi tertawa dan meletakkan tangannya ke Saudah sambil bersabda kepadanya: ‘Oleskanlah makanan itu ke wajahnya!’ Maka Nabi pun tertawa.” Dan dalam riwayat lain dikatakan: “Lalu beliau pun menurunkan lututnya untuk membantunya membalasku, lalu dia pun mengambil dari makanan tersebut lalu dia oleskan di wajahku, maka Nabi tertawa.[16]<br /> <br /> Dari an-Nu’man bin Basyir Radhiyallahu anhu, ia menuturkan: “Abu Bakar meminta izin kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, lalu dia mendengar ‘Aisyah Radhiyallahu anhu meninggikan suaranya di hadapan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka beliau mengizinkannya masuk. Dia pun masuk seraya mengatakan, ‘Wahai puteri Ummu Rumman! Apakah engkau meninggikan suaramu di hadapan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam?’ Ayahnya lalu mengambilnya (dalam sebuah riwayat, untuk menamparnya), tetapi Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam memisahkan antara Abu Bakar dengan puterinya. Ketika Abu Bakar Radhiyallahu anhu keluar, Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam mengatakan kepada ‘Aisyah untuk mengambil hatinya, ‘Bukankah engkau melihat bahwa aku telah memisahkan antara orang tersebut denganmu.’ Kemudian Abu Bakar Radhiyallahu anhu datang untuk meminta izin kepada beliau, lalu dia mendapati beliau bersenda gurau dengan ‘Aisyah. Beliau pun mengizinkan kepadanya untuk masuk, maka Abu Bakar mengatakan, ‘Wahai Rasulullah, ajaklah aku dalam perdamaian kalian berdua sebagaimana kalian menyertakan aku dalam peperangan kalian berdua.’”[17]<br /> <br /> Mahabenar Allah Yang Mahaagung.<br /> <br /> لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ<br /> <br /> <i>“Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaum-mu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat meng-inginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.”</i> [At-Taubah/9: 128].<br /> <br /> [Disalin dari kitab Isyratun Nisaa Minal Alif Ilal Yaa, Penulis Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq. Edisi Indonesia Panduan Lengkap Nikah Dari A Sampai Z, Penerjemah Ahmad Saikhu, Penerbit Pustaka Ibnu Katsir - Bogor]</blockquote> <div class="aprieztabs"> <div data-tab="Footnote"> [1]. ‘Audatul Hijaab (II/409).<br /> [2]. ‘Audatul Hijaab (II/409).<br /> [3]. Madaarijus Saalikiin (II/342).<br /> [4]. Dinisbatkan oleh penulis ‘Audatul Hijaab kepada al-Muntazham (VI/107).<br /> [5]. HR. Ibnu Hibban (no. 1957), dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahiihah (no. 195).<br /> [6]. ‘Audatul Hijaab (II/409).<br /> [7]. HR. Al-Bukhari (no. 4918) kitab Tafsiirul Qur-aan, Muslim (no. 2853) kitab al-Jannah wa Shifatu Na’iimiha, at-Tirmidzi (no. 2605), kitab Shifatu Jahannam, Ibnu Majah (no. 4116), kitab az-Zuhd, Ahmad (no. 18253).<br /> [8]. Al-Mundziri mengatakan dalam at-Targhiib (III/259): “Hadits ini diriwayatkan oleh ath-Thabrani.” Dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahiihah (no. 433).<br /> [9]. HR. At-Tirmidzi (no. 2003) kitab al-Birr wash Shilah, Abu Dawud (no. 4799), kitab al-Adab, dan al-Mundziri berkata dalam at-Targhiib (III/256): “Hadits ini diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan sanad yang baik.”<br /> [10]. HR. At-Tirmidzi (no. 1162) kitab ar-Radhaa’, Abu Dawud (no. 4682) kitab as-Sunnah, Ahmad (no. 9756), dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahiihah (no. 284).<br /> [11]. ‘Audatul Hijaab (II/105).<br /> [12]. HR. Al-Bukhari (no. 676) kitab al-Adzaan, at-Tirmidzi (no. 2489) kitab Shifatul Qiyaamah war Raqaa-iq wal Wara’, Ahmad (no. 23706).<br /> [13]. HR. Ibnu Majah (no. 1977) kitab an-Nikaah, dan di dalamnya terdapat Ja’far bin Yahya, dan hadits darinya diterima, dan ‘Umarah bin Tsauban, tetapi keadaannya mastur (tertutup) dan tidak dikenal.<br /> [14]. HR. Al-Bukhari (no. 676) kitab al-Adab, at-Tirmidzi (no. 2489) kitab Shifatul Qiyaamah war Raqaa-iq wal Wara’, Ahmad (no. 24228).<br /> [15]. HR. Abu Dawud (no. 2578) kitab al-Jihaad, Ibnu Majah (no. 1979) kitab an-Nikaah, Ahmad (no. 25745), dan dishahihkan oleh Syaikh al-Albani. Lihat Aadaabuz Zifaaf (hal. 276).<br /> [16]. Syaikh Muhammad Isma’il berkata dalam ‘Audatul Hijaab (II/109): Diriwayatkan oleh Abu Ya’la al-Maushili dan perawinya adalah para perawi kitab shahih kecuali Muhammad bin ‘Umar bin 'Alqamah, dan haditsnya hasan. Demikianlah yang terdapat dalam Majma’uz Zawaa-id (IV/316).<br /> [17]. HR. Abu Dawud (no. 4999) kitab al-Adab, Ahmad (no. 17927), dan penulis ‘Aunul Ma’buud menilai bahwa semua perawinya tsiqat (XIII/344). <br /> Artikel: almanhaj.or.id</div> </div>

Akhlak Salaf Terhadap Isteri-Isteri Mereka

Oleh: Abu Hafsh Usamah bin Kamal bin Abdir Razzaq 5. CONTOH YANG UNIK DAN INDAH MENGENAI LUHURNYA AHLAK SALAF TERHADAP ISTERI-ISTERI MEREK...

Baca selengkapnya »

Ajaklah Dia Bercanda Mesra Denganmu

<blockquote>HADITS NO 31<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg49pfX-iNYuyp-Ut1FhHExhBIFcFPqvzz4cMk7CuAVAZauYNM9plU7906gxRBLfwlT10KAFd-bZsMl_BXdAneRex00wLd1_IzDcR54CAgCBOPNRyLa6nNMfpURgZLo1kEog1HOCjGFSa3I/s1600/Ajaklah+Dia+Bercanda+Mesra+Denganmu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg49pfX-iNYuyp-Ut1FhHExhBIFcFPqvzz4cMk7CuAVAZauYNM9plU7906gxRBLfwlT10KAFd-bZsMl_BXdAneRex00wLd1_IzDcR54CAgCBOPNRyLa6nNMfpURgZLo1kEog1HOCjGFSa3I/s1600/Ajaklah+Dia+Bercanda+Mesra+Denganmu.jpg" width="149" /></a></div> <br /> عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَ قَالَتْ : " أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ سَفَرٍ وَهِيَ جَارِيَةٌ , فَقَالَ ِلأَصْحَابِهِ : " تَقَدَّمُوْا " فَتَقَدَّمُوْا ثُمَّ قَالَ لَهَا : " تَعَالَيْ أُسَابِقْكِ " سَابَقَنِيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَبَقْتُهُ , فَلَبِثْنَا حَتَّى إِذَا رَهِقَنِيْ اللَّحْمُ سَابَقَنِيْ فَسَبَقَنِيْ . فَقَالَ : " هَذِهِ بِتِيْكِ السَّبْقَةِ "<br /> <br /> Dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anha ia berkata : “Bahwasanya dia pernah bersama Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam dalam sebuah perjalanan, sedangkan ketika itu Aisyah adalah seorang gadis (belum gemuk). Lalu Nabi berkata kepada para sahabatnya : “Majulah kalian.” Maka para sahabat bergegas maju. Kemudian Nabi berkata kepada Aisyah : “Kesinilah, ayo lomba lari.” Nabi mengajak ku lomba lari dan aku dapat memenangkan nya. Lalu kami menghentikan lomba. Hingga ketika aku telah diberatkan oleh daging (yakni badan sudah gemuk). Nabi mengajakku lagi berlomba lari dan beliau memenangkan nya. Lalu beliau bersabda : “Ini sebagai balasan atas kemenangan mu yang lalu.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS :<br /> <br /> HADITS INI SHAHIH<br /> 1. Diriwayatkan oleh Imam Ahmad rahimahullah didalam Musnad nya, hadits no 24000 dan 24001. Syaikh Hamzah az-Zain mengatakan : “Sanad nya Shahih.”<br /> <br /> 2. Diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud rahimahullah didalam Sunan nya, hadits no 2878. Syaikh Al-Albani mengatakan : “Hadits ini Shahih.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> FAIDAH HADITS :<br /> <br /> 1. Bolehnya mengadakan lomba lari, asalkan aurat terjaga dari pandangan manusia.<br /> <br /> 2. Bolehnya mengadakan perlombaan, selama tidak ada unsur pelanggaran syariat didalam nya, seperti unsur perjudian, buka aurat dan seterusnya.<br /> <br /> 3. Hendaklah seorang suami mengajak isterinya dalam safar nya (perjalanan nya), jika hal itu memungkinkan dan tidak memberatkan nya.<br /> <br /> 4. Hendaklah suami mengisi sebagian waktu dalam berpergian bersama isteri dengan kegembiraan, keceriaan, bermain – main, saling tertawa dan menciptakan berbagai macam cara dan sarana – sarana yang dapat menumbuhkan kesenangan dan kenangan indah dalam hati masing – masing pasangan.<br /> <br /> 5. Hendaklah suami selalu menjaga hukum agama (syariat) dalam setiap kondisi, terutama dalam perjalanan bersama isterinya. Karena kebanyakan manusia ketika berpergian mereka lupa akan kewajiban – kewajiban, prinsip – prinsip, serta hukum – hukum agama. Oleh sebab itu, Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam menjaga hukum agama disela – sela kegembiraan. Dan beliau memerintahkan para sahabatnya agar mereka berjalan terlebih dahulu, supaya tidak ada seorang pun yang melihat isteri beliau dan segala gerak geriknya ketika berlari.<br /> <br /> 6. Hendaklah suami isteri menciptakan kenang – kenangan indah yang tak terlupakan. Kenangan indah itu bisa memperbaharui rasa cinta yang ada dan menambah keharmonisan rumah tangga. Sebagaimana Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam tidak melupakan perlombaan yang pertama dan beliau mengingatkan kepada isterinya, Aisyah pada perlombaan kedua setelah lewat beberapa waktu lama nya. Dan Aisyah pun kembali mengingat nya.<br /> <br /> Inilah beberapa faidah dari hadits diatas. Semoga bermanfaat.</blockquote>

Ajaklah Dia Bercanda Mesra Denganmu

HADITS NO 31 عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَ قَالَتْ : " أَنَّهَا كَانَتْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيْ س...

Baca selengkapnya »

Kebanggaan Iblis dan Bala Tentaranya

<blockquote>HADITS NO 30<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_s__KIw9DiS3Tyd_sGRFuMSXxLaWHnp0QVMW-C5ccxEPlXZYcirN1iQ7TCqxUocNdJn-WTXskXAQ_t1Jy7eXGu2cswLa_aM9-9cvLaBQYmpXhTPiHiJWac1FIoJDojkB68sCOoPN76qVc/s1600/Kebanggaan+Iblis+dan+Bala+Tentaranya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_s__KIw9DiS3Tyd_sGRFuMSXxLaWHnp0QVMW-C5ccxEPlXZYcirN1iQ7TCqxUocNdJn-WTXskXAQ_t1Jy7eXGu2cswLa_aM9-9cvLaBQYmpXhTPiHiJWac1FIoJDojkB68sCOoPN76qVc/s1600/Kebanggaan+Iblis+dan+Bala+Tentaranya.jpg" width="149" /></a></div> <br /> عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ إِبْلِسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ , ثُمَ يَبْعَثُ سِرَايَاهُ , فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً , يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُوْلُ : " فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا " فَيَقُوْلُ : " مَا صَنَعْتَ شَيْئًا " ثُمَّ يَجِيْءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُوْلُ : " مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ " فَيُدْنِيْهِ مِنْهُ يَقُوْلُ : " نِعْمَ أَنْتَ " فَيَلْتَزِمُهُ "<br /> <br /> Dari Jabir Radhiyallahu’anhu, ia berkata : Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda : “Sesungguhnya iblis meletakkan singgasana nya diatas air, kemudian (dari sana) dia mengutus bala tentara nya. Tentara yang paling dekat kedudukan nya disisi Iblis adalah (syaithan) yang paling besar fitnah (kerusakan) yang ditimbulkan nya. Ada seorang tentara nya yang datang dan berkata : “Aku sudah berbuat ini dan itu.” Iblis berkata : “Engkau belum berbuat sesuatu apapun.” Kemudian tentara nya yang lain datang lagi dan berkata : “Aku tidak meninggalkan (suami isteri) sampai aku bisa memisahkan antara dia dengan isterinya.” Iblis lalu mendekatkan tentara nya ini kepada nya dan berkata : “Alangkah bagusnya dirimu.” Lalu Iblis pun memeluknya.<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS :<br /> <br /> HADITS INI SHAHIH<br /> Diriwayatkan oleh Imam Muslim rahimahullah didalam Shahih nya, hadits no 7106 (2813)<br /> <br /> FAIDAH HADITS :<br /> <br /> Dalam hadits ini terdapat beberapa faidah yang bisa kita ambil yakni<br /> <br /> 1. Iblis mempunyai singgasana, singgasana iblis diatas air. Dari sanalah dia mengumpulkan dan mengatur balatentara nya untuk mengoda manusia dan menyesatkan manusia dari jalan Allah Subhanahu wa ta’ala.<br /> <br /> 2. Para syaithan – syaithan itu selalu membawa kabar (melapor) kepada iblis tentang apa yang mereka lakukan. Ada laporan nya yang diterima dengan pujian, ada laporan nya yang diterima dengan celaan dari iblis.<br /> <br /> 3. Tentara iblis yakni Syaithan, yang paling tinggi kedudukan dan paling dekat dengan Iblis adalah Syaithan yang paling besar kerusakan yang ditimbulkan dari godaan nya, diantara yang paling besar kerusakan nya adalah perceraian suami isteri.<br /> <br /> 4. Terjadinya perceraian antara suami isteri termasuk tipu daya iblis dan balatentara nya. Maka dari itu kita harus benar – benar waspada terhadap tipu daya iblis dan syaithan ini dalam merusak rumah tangga kita.<br /> <br /> 5. Hadits ini juga memberikan faidah hendaklah seorang Muslim berhati – hati didalam masalah talak yang bisa menyebabkan perceraian.</blockquote>

Kebanggaan Iblis dan Bala Tentaranya

HADITS NO 30 عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ إِبْلِسَ يَضَع...

Baca selengkapnya »

Makan Dan Minum Dari Satu Tempat

<blockquote> HADITS NO 29<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6iK8OSByDHNZBlkI0N9vOFuBL19pq6lWJSIAl6lyMGORqmr0P-scAR533ECLcQxW28tI9R4ha95MaCYduZrifWXRnXD_NSnYz_0rDtIoifsUCXQaNgmzErTuvNfehmEvh2_BubyjBrf9/s1600/Makan+Dan+Minum+Dari+Satu+Tempat.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhj6iK8OSByDHNZBlkI0N9vOFuBL19pq6lWJSIAl6lyMGORqmr0P-scAR533ECLcQxW28tI9R4ha95MaCYduZrifWXRnXD_NSnYz_0rDtIoifsUCXQaNgmzErTuvNfehmEvh2_BubyjBrf9/s1600/Makan+Dan+Minum+Dari+Satu+Tempat.jpg" width="149" /></a></div> <br /> عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : " كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ , ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ فَيَشْرَبُ وَأَتَعَرَّقُ العَرْقَ وَأَنَا حَائِضٌ ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ فَاهُ عَلَى مَوْضِعِ فِيَّ "<br /> <br /> Dari ‘Aisyah Radhiyallahu'anhuma berkata : “Pernah aku minum, sedangkan aku pada saat itu dalam keadaan haid. Kemudian aku memberikan minuman tersebut kepada Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam. Maka beliau pun menempelkan mulutnya pada tempat bekas aku minum, lalu beliau minum. Pernah pula aku menggigit daging yang menempel pada tulang, sedangkan aku dalam keadaan haid.Kemudian aku memberikan sisanya kepada Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam, lalu beliau pun meletakkan mulutnya pada bekas mulutku.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> TAKRHIJ HADITS : HADITS INI SHAHIH<br /> <br /> 1. Diriwayatkan oleh Imam Muslim rahimahullah didalam kitab Shahih nya, hadits no 300.<br /> <br /> 2. Diriwayatkan juga oleh Imam Abu Daud rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 259.<br /> <br /> 3. Diriwayatkan juga oleh Imam An-Nasa’i rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 70, 278, 279, 280, 281, 340, 375, 376, 377 dan 378.<br /> <br /> 4. Diriwayatkan juga oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 643<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> Dalam lafadz hadits yang semakna :<br /> <br /> عَنْ شُرَيْحٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا , سَأَلْتُهَا : " هَلْ تَأَكُلُ الْمَرْأَةُ مَعَ زَوْجِهَا وَهِيَ طَامِثٌ ؟ " قَالَتْ : " نَعَمْ , كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُوْنِيْ فَاَكُلُ مَعَهُ وَأَنَا عَارِكٌ , وَكَانَ يَأْخُذُ الْعَرْقَ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيْهِ , فَأَعْتَرِقَ مِنْهُ , ثُمَّ أَضَعُهُ , فَيَأْخُذُهُ فَيَعْتَرِقُ مِنْهُ , وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِيْ مِنَ الْعَرْقِ , وَيَدْعُوْ بِالشَّرَابِ فَيُقْسِمُ عَلَيَّ فِيْهِ قَبْلَ أَنْ يَشْرَبَ مِنْهُ , فَاَخُذُهُ فَأَشْرَبُ مِنْهُ , ثُمَّ أَضَعُهُ , فَيَأْخُذُهُ فَيَشْرَبُ مِنْهُ , وَيَضَعُ فَمَهُ حَيْثُ وَضَعْتُ فَمِيْ مِنَ الْقَدَحِ "<br /> <br /> Dari Syuraih dari ‘Aisyah Radhiyallahu’anhuma, Syuraih pernah bertanya kepada Aisyah : “Apakah perempuan boleh makan bersama dengan suami nya jika dia sedang haid?” Dia (Aisyah) menjawab : “Ya, boleh. Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam pernah memanggil ku, lalu aku makan bersama beliau, padahal aku sedang haid. Beliau Shallallahu’alaihi wa sallam mengambil daging dan membaginya kepada ku. Lalu aku segera memakan nya, dan aku menaruhnya. Kemudian Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam mengambil nya dan memakan nya. Beliau meletakkan mulut ny di daging tempat aku meletakkan mulutku tadi. Beliau lalu meminta air minum dan membaginya kepada ku sebelum beliau meminumnya. Lalu aku mengambil dan meminumnya, kemudian meletakkan nya. Kemudian beliau mengambilnya dan meminumnya dan beliau meletakkan mulut nya ditempat aku meletakkan mulut ku pada gelas tadi.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS : HADITS INI SHAHIH<br /> <br /> Diriwayatkan oleh Imam An-Nasa’i rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 278 dan 375<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> FAIDAH HADITS :<br /> <br /> 1. Hadits ini memberikan faidah, bahwa tetaplah menjaga kemesraan walaupun isteri sedang dalam keadaan haid.<br /> <br /> 2. Hadits ini memberikan pelajaran tentang kesempurnaan akhlak Nabi terhadap isteri – isterinya.<br /> <br /> 3. Hadits ini memberikan pelajaran kepada sebagian orang, yang menganggap kotor atau jijik makan atau minum dari bekas isteri yang sedang haid atau dari bekas suami nya sendiri. Padahal Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam melakukan nya. Apakah mereka tidak mau mencontoh rumah tangga terbaik didunia ini? Rumah tangga Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam.</blockquote>

Makan Dan Minum Dari Satu Tempat

HADITS NO 29 عَنْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَتْ : " كُنْتُ أَشْرَبُ وَأَنَا حَائِضٌ , ثُمَّ أُنَاوِلُهُ النَّبِيَّ صَلّ...

Baca selengkapnya »

Lelaki Sejati

<blockquote>HADITS NO 28<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFe44jxAar4Nd-P5UIo-MuRQdiKPJ0mBq0I2rGbBa1Nbv43pr__j6lDLo_an2maqvPdRMNMis3BNbnOj2NJw1Bn3K9TT0BqtAA2Jg-ISKGOxhhyphenhyphen_aRCUcEtg8o7X_sdhJ0bN7092v6PtEF/s1600/lelaki+sejati.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjFe44jxAar4Nd-P5UIo-MuRQdiKPJ0mBq0I2rGbBa1Nbv43pr__j6lDLo_an2maqvPdRMNMis3BNbnOj2NJw1Bn3K9TT0BqtAA2Jg-ISKGOxhhyphenhyphen_aRCUcEtg8o7X_sdhJ0bN7092v6PtEF/s1600/lelaki+sejati.jpg" width="149" /></a></div> LELAKI SEJATI AKAN MEMPERTAHANKAN KEHORMATAN ISTERI DAN ANAK NYA SAMPAI MATI<br /> <br /> عَنْ سَعِيْدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " مَنْ قُتِلَ دُوْنَ مَالِهِ , فَهُوَ شَهِيْدٌ . وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ دِيْنِهِ , فَهُوَ شَهِيْدٌ . وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ دَمِهِ , فَهُوَ شَهِيْدٌ. وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ أَهْلِهِ , فَهُوَ شَهِيْدٌ ."<br /> <br /> Dari Sa’id bin Zaid Radhiyallahu’anhu, ia berkata : “Aku mendengar Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda : “1. Barangsiapa yang terbunuh karena mempertahankan harta nya, maka ia mati syahid. 2. Barangsiapa yang terbunuh karena mempertahankan agama nya, maka ia mati syahid. 3. Dan barangsiapa yang meninggal karena mempertahankan darahnya (dirinya), maka ia mati syahid. 4. Dan barangsiapa yang terbunuh karena mempertahankan (kehormatan) keluarga nya, maka ia mati syahid.”<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS : HADITS INI SHAHIH<br /> <br /> 1. Diriwayatkan oleh Imam At-Tirmidzi rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 1421 dan ini lafadz nya.<br /> <br /> 2. Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 4772<br /> <br /> 3. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits 2580.<br /> <br /> Hadits ini dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah didalam beberapa kitab nya, seperti Shahih Sunan At-Tirmidzi, Shahih Sunan Abu Daud, Shahih Ibnu Majah dan lain nya. Dan juga disepakati keshahihan nya oleh murid beliau, Syaikh DR.Salim bin Ied al-Hilaly dalam kitab Bahjatun Nazhirin bi Syarah Riyadhus Shalihin.<br /> <br /> FAIDAH DARI HADITS :<br /> <br /> Dari hadits ini dapat diambil pelajaran bahwa :<br /> <br /> 1. Hadits ini menjadi dalil tentang bolehnya mempertahankan hartanya, dirinya, dan membela agama nya, serta mempertahan kehormatan keluarga nya sampai mati, jika ada orang yang berusaha untuk merusak hal tersebut.<br /> <br /> 2. Hadits ini menjadi dalil bahwa barangsiapa yang mati terbunuh dikarenakan salah satu dari lima hal diatas, maka dia mati syahid.<br /> <br /> 3. Hadits ini memberikan pelajaran, tentang besarnya perhatian Islam untuk melindungi lima hal yang disebutkan dalam hadits Nabi diatas.<br /> <br /> 4. Hadits ini memberikan pelajaran berharga bagi setiap laki – laki, yakni hendaklah dia menjaga kehormatan keluarga (anak dan isterinya). Walaupun jiwa nya menjadi taruhan nya. Jika dia mati karena membela kehormatan keluarga nya, maka dia termasuk orang yang mati syahid.<br /> Maka hendaklah setiap laki – laki muslim, semangat untuk menjaga isteri dan anak nya, semangat untuk melindungi mereka dari segala bahaya yang mengancam mereka.</blockquote>

Lelaki Sejati

HADITS NO 28 LELAKI SEJATI AKAN MEMPERTAHANKAN KEHORMATAN ISTERI DAN ANAK NYA SAMPAI MATI عَنْ سَعِيْدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَ...

Baca selengkapnya »

Dianjurkan Membaca Bismillah Saat Berhumgan Suami Istri

<blockquote>HADITS NO 27<br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEki4hmbZvhgNX8ygyaoZ6gjRuxKK4BcQVjnCdPk_22xHTfTqv_JaX8IcPHpuSFdZf3Lc8pTztUX9Ia3SSSnzGwITRS5lbmwNdDx2ldldtuJN8rsG5dO-zKxag99E-uh8xQwuFjNNwlyEI/s1600/Dianjurkan+Membaca+Bismillah+Saat+Berhumgan+Suami+Istri.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEki4hmbZvhgNX8ygyaoZ6gjRuxKK4BcQVjnCdPk_22xHTfTqv_JaX8IcPHpuSFdZf3Lc8pTztUX9Ia3SSSnzGwITRS5lbmwNdDx2ldldtuJN8rsG5dO-zKxag99E-uh8xQwuFjNNwlyEI/s1600/Dianjurkan+Membaca+Bismillah+Saat+Berhumgan+Suami+Istri.jpg" width="149" /></a></div> <br /> وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ قَالَ : " بِاسْمِ اللهِ , اَللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ , وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَارَزَقْتَنَا , فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِيْ ذَلِكَ , لَمْ يَضُرَّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا "<br /> <br /> Dari Ibnu Abbas Radhiyallahu’anhuma, dia berkata : “Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda : “Seandainya salah seorang dari mereka ketika hendak menyetubuhi isterinya berdoa mengucapkan : <i>Bismillah, Allahumma jannibnasy syaithana wa jannibisy syaithana ma razaqtana</i> (“Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, jauhkanlah syaithan dari kami dan jauhkanlah syaithan dari apa – apa yang Engkau rezekikan kepada kami.”) Maka sesungguhnya jika ditakdirkan terlahir seorang anak dari kedua nya dari persetubuhan itu, maka dia tidak akan dibahayakan oleh syaithan selama – lama nya.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS : HADITS INI DISEPAKATI KESHAHIHAN NYA.<br /> <br /> 1. Diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari rahimahullah dalam Shahih nya, hadits no 141 dan 3283.<br /> 2. Diriwayatkan oleh Imam Muslim rahimahullah dalam Shahih nya, hadits no 1434. Dan ini lafaz beliau.<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> FAIDAH HADITS :<br /> <br /> Dari hadits diatas dapat diambil beberapa faidah :<br /> <br /> 1. Hadits ini menjadi dalil Dianjurkan (Disunnahkan) membaca Bismillah, dan doa tersebut ketika hendak melakukan hubungan suami isteri (persetubuhan).<br /> <br /> 2. Hadits ini menjelaskan tentang keberkahan doa dan keutamaan doa tersebut, yang dapat digunakan sebagai doa pelindung bagi anak. Dimana jika ditakdirkan terlahir seorang anak, maka syaithan tidak akan bisa membahayakan nya, baik didunia maupun diakhirat.<br /> <br /> 3. Hadits ini juga menjelaskan, tentang pemahaman sebaliknya. Yakni tentang bahaya nya berhubungan suami isteri, tanpa membaca doa ini. Yakni jika dari hubungan tersebut terlahir anak, maka anak tersebut bisa dijerumuskan oleh syaithan. Maka hendaklah suami isteri memperhatikan betul tentang doa ini dengan baik.<br /> <br /> 4. Dari hadits ini juga dapat diambil pelajaran bahwa syaithan akan selalu mendampingi anak – anak Adam (manusia) seperti satu bola mata yang selalu mendampingi satu yang lain nya. Syaithan tidak akan meninggalkan mereka bagaimana pun keadaan nya, kecuali jika mereka selalu berdzikir dan mengingat Allah Subhanahu wa ta’ala.</blockquote>

Dianjurkan Membaca Bismillah Saat Berhumgan Suami Istri

HADITS NO 27 وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَوْ أَن...

Baca selengkapnya »

Hak Seorang Isteri Terhadap Suaminya

<blockquote> HADITS NO 26<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYIxWaMJSOFbxU3RVhyS6lV4xsvwH2hlF3a6WjRm07k1obRXhyrPi_Mi1Qpa00wSVGCU15edGVPl3hO_OodBzWDHnU0uHFGJAIYgHhDaqcAvvWVPpGOJ4eMmqKasE0MfkXgTJdbMzl6l5I/s1600/Hak+Seorang+Isteri+Terhadap+Suaminya.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYIxWaMJSOFbxU3RVhyS6lV4xsvwH2hlF3a6WjRm07k1obRXhyrPi_Mi1Qpa00wSVGCU15edGVPl3hO_OodBzWDHnU0uHFGJAIYgHhDaqcAvvWVPpGOJ4eMmqKasE0MfkXgTJdbMzl6l5I/s1600/Hak+Seorang+Isteri+Terhadap+Suaminya.jpg" width="149" /></a></div> عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ , أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَارَسُوْلَ الله , مَاحَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ ؟" قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ , وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى , وَلاَ تَضْرِبْ الوَجْهَ , وَلاَ تُقَبِّحْ , وَلاَ تَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ "<br /> <br /> Dari Muawiyah bin Haidah Al-Qusyairi, bahwasanya ada seorang laki–laki bertanya kepada Nabi Shallallahu’alaihi wa sallam : “Wahai Rasulullah, apa hak seorang isteri terhadap suaminya?” Beliau Shallallahu’alaihi wa sallam menjawab : “Hendaklah suami memberi isterinya makan jika ia makan, memberi isterinya pakaian jika ia berpakaian, dan jangan memukul wajah nya, dan jangan mencela nya, dan jangan mendiamkan nya kecuali didalam rumahnya.”<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> TAKHRIJ HADITS : HADITS INI SHAHIH<br /> <br /> 1. Diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 1850. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan Ibnu Majah.<br /> <br /> 2. Diriwayatkan oleh Imam Abu Daud rahimahullah didalam kitab Sunan nya, hadits no 2142 dan no 2144. Dishahihkan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan Abu Daud. Disebutkan didalam nya bahwa yang bertanya itu adaah Muawiyah sendiri.<br /> <br /> 3. Diriwayatkan juga olah Imam Ibnu Hibban rahimahullah didalam kitab Shahih nya, hadits no 4175. Dishahihkan oleh Syaikh Syu’aib Al-Arnauth hafizhahullah didalam Takhrij Al-Ihsan fi Taqrib Shahih Ibnu Hibban.<br /> <br /> 4. Diriwayatkan juga oleh Imam Ahmad rahimahullah didalam kitab Musnad nya, hadits no 19896 dan 19898. Dishahihkan oleh Syaikh Hamzah Ahmad Az-Zain dalam Takhrij Musnad.<br /> <br /> Hadits–hadits ini juga dishahihkan oleh Syaikh DR.Salim bin Ied al-Hilaly hafizhahullah didalam kitab beliau al-Manahisy Syar’iyyah fii Shahihis Sunnah an-Nabawiyyah.<br /> <br /> ---oOo---<br /> <br /> FAIDAH HADITS :<br /> <br /> Hadits ini mengandung beberapa hak–hak seorang isteri yang wajib dipenuhi oleh seorang suami. Apa saja hak – hak seorang isteri yang wajib dipenuhi oleh suami nya?<br /> <br /> 1. Memberikan nafkah<br /> <br /> 2. Memberikan pakaian<br /> <br /> 3. Tidak memukul wajah nya, apabila dia melakukan kesalahan yang besar. [Tentang hukum dan syarat dibolehkan nya memukul, baca hadits no 25 –sebelum ini]<br /> <br /> 4. Tidak mencela nya.<br /> <br /> Imam Abu Daud rahimahullah berkata menjelaskan diantara makna : “Jangan mencelanya” yakni engkau mengatakan : “Allah akan memberikan keburukan kepada mu.”<br /> <br /> Ucapan seperti ini termasuk ucapan yang dilarang. Maka janganlah engkau mencela isteri mu. Apalagi mendoakan keburukan bagi isteri mu. Wahai para suami.<br /> <br /> 5. Tidak mendiamkan nya kecuali hanya dalam rumah saja.</blockquote>

Hak Seorang Isteri Terhadap Suaminya

HADITS NO 26 عَنْ مُعَاوِيَةَ بنِ حَيْدَةَ الْقُشَيْرِيِّ , أَنَّ رَجُلاً سَأَلَهَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " ...

Baca selengkapnya »

Cara Menyikapi Kesalahan Isteri

<blockquote><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvgtVGtKpL7PgjHPGHF_TgSK2um2ex5SMKmthDtg4BT0YLUBLA78MpZQv7WUzhxSFaA1lC4trwaatlpzbuBACOeVz0C5uev3K3N5ERnCWh8V2NLeODUtOzNxD5myKiadTAzjmj7dGciusR/s1600/Rumah+tangga.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvgtVGtKpL7PgjHPGHF_TgSK2um2ex5SMKmthDtg4BT0YLUBLA78MpZQv7WUzhxSFaA1lC4trwaatlpzbuBACOeVz0C5uev3K3N5ERnCWh8V2NLeODUtOzNxD5myKiadTAzjmj7dGciusR/s1600/Rumah+tangga.jpg" width="139" /></a></div> Hadits no 25<br /> <br /> عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ : حَدَّثّنِيْ أَبِيْ : أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَادَاعِ مَعَ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَحَمِدَ الله وَأَثْنَى عَلَيْهِ , وَذَكَّرَ وَوَعَظَ , - فَذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ قِصَّةً - فَقَالَ : " أَلاَوَاسْتَوْصُوْا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا , فَإِنَّمَا هُنَّ عَوَانٌ عِنْدَكُمْ , لَيْسَ تَمْلِكُوْنَ مِنْهُنَّ شَيْئًا غَيْرَ ذَلِكَ إِلاَّ أَنْ يَأْتِيْنَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ ، فَإِنْْ فَعَلْنَ فَاهْجُرُوْهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ , وَاضْرِبُوْهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرَّحٍ ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُوْا عَلَيْهِنَّ سَبِيْلاً . أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا ، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا ، فَأَمَّا فَحَقُّكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ أَلاَّ يُوْطِئْنَ فُرُشَكُمْ مَنْ تَكْرَهُوْنَ ، وَلاَ يَأْذَنَّ فِيْ بُيُوْتِكُمْ لِمَنْ تَكْرَهُوْنَ , أَلاَ وَحَقُّهُنَّ عَلَيْكُمْ أَنْ تُحْسِنُوْا إِلَيْهِنَّ فِيْ كِسْوَتِهِنَّ وَطَعَامِهِنَّ "<br /> <br /> Dari Sulaiman bin Amru bin Al-Ahwash, ia berkata : Ayah ku (yakni Amru bin Al-Ahwash) menceritakan kepada kami: “Bahwasanya ia hadir pada haji wada’ bersama Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam. Maka Rasulullah memuji Allah, lalu memberi peringatan dan nasehat. –orang yang meriwayatkan hadits ini menyebutkan suatu kisah dalam hadits ini-<br /> <br /> Rasulullah Shallallahu’alaihi wa sallam bersabda: “Perhatikanlah..! Berilah wasiat kepada wanita tentang kebaikan. Karena sesungguhnya mereka itu adalah tawanan yang berada di tangan kalian. Kalian tidak memiliki apa – apa dari mereka selain itu. Kecuali apabila mereka jelas – jelas melakukan perbuatan keji. Jika mereka melakukan perbuatan tercela, maka jauhilah tempat tidurnya dan pukullah mereka dengan pukulan yang tidak melukai. Jika mereka mentaat kalian, maka janganlah kalian mencari – cari jalan untuk menyusahkan mereka. Sesungguhnya kalian mempunyai hak terhadap isteri kalian, dan isteri kalian mempunyai hak terhadap kalian. Sesungguhnya hak kalian atas mereka adalah mereka tidak boleh memasukkan orang yang kalian tidak sukai kedalam kamar kalian dan mereka tidak boleh mengizinkan orang yang kalian tidak sukai untuk masuk kedalam rumah kalian. Ingatlah, hak - hak mereka atas kalian adalah kalian harus berbuat baik kepada mereka dalam masalah pakaian dan makanan.”<br /> <h5> TAKHRIJ HADITS : HADITS HASAN.</h5> 1. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam at-Tirmidzi rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 1163. Imam at-Tirmidzi rahimahullah mengatakan : “Hadits ini Hasan Shahih.” Dan ini lafadz nya.<br /> 2. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Ibnu Majah rahimahullah dalam Sunan nya, hadits no 1851. Dihasankan oleh Syaikh Al-Albani rahimahullah dalam Shahih Sunan At-Tirmidzi dan Shahih Sunan Ibnu Majah.<br /> <h5> PELAJARAN DARI HADITS :</h5> Berikut beberapa faidah dan pelajaran dari hadits diatas :<br /> 1. Kewajiban untuk berlemah lembut dan bersikap baik terhadap isteri.<br /> <br /> 2. Anjurkan agar seorang suami selalu menasehati isteri nya, agar sang isteri selalu pada kebaikan dan ketaatan.<br /> <br /> 3. Wanita itu adalah tawanan suami nya. Maksud nya, para suami bisa kapan saja melepaskan isterinya dengan talaq. Sedangkan isteri tidak bisa melakukan hal demikian. Selain itu, wanita itu adalah tanggung jawab suami nya.<br /> <br /> 4. Larangan menghukum isteri tanpa ada bukti yang jelas dari penyimpangan nya.<br /> <br /> 5. Hadits ini berisikan tahapan – tahapan dalam menyingkapi kesalahan isteri :<br /> a. Tahapan Pertama : Menasehati nya dan memberikan peringatan kepada nya dengan baik.<br /> b. Tahapan Kedua : Menjauhi tempat tidurnya (pisah ranjang).<br /> c. Tahapan Ketiga : Memukul nya, dengan pukulan kasih sayang, pukulan yang tidak menyakitkan.<br /> <br /> Tahapan – tahapan ini juga Allah Subhanahu wa ta’ala sebutkan didalam al-Qur’an surat (4) An-Nisa ayat 34.<br /> <br /> 6. Bolehnya memukul isteri yang melakukan kesalahan, apabila nasehat dan menjauhi tempat tidurnya tidak bisa membuat isteri berubah. Pukulan tersebut harus memenuhi beberapa syarat :<br /> a. Pukulan itu tidak menyakitkan isteri.<br /> b. Jangan memukul wajah dan organ tubuh yang sensitif serta rawan rusak, seperti kepala, mata, telinga dan lain nya.<br /> c. Pukulan tersebut tidak keras sehingga melukai atau meninggalkan bekas.<br /> d. Tujuan pukulan terhadap isteri adalah membimbing nya untuk kembali kepada kebaikan bukan untuk menimpakan bahaya kepada nya atau menganiaya nya atau melampiaskan kemarahan kepada nya.<br /> <br /> Diriwayat dari sahabat yang mulia, Abdullah bin Abbas, ia berkata : “Jika si isteri durhaka, hendaklah si suami memisahkan diri dari tempat tidurnya. Jika si isteri sadar dengan cara tersebut, maka masalahnya selesai. Tetapi jika cara tersebut tidak bermanfaat, maka Allah mengizinkan kepada para suami untuk memukul isteri nya dengan pukulan yang tidak melukai, dan janganlah kamu mematahkan suatu tulang pun dari tubuhnya, hingga ia kembali taat kepada mu. Tetapi jika cara tersebut tidak bermanfaat, maka Allah menghalalkan bagi mu untuk menerima tebusan (khulu’) darinya (atau melakukan talaq).”<br /> <br /> Imam Ibnu Katsir rahimahullah ketika menafsirkan ayat : “Dan pukullah mereka..” (Al-Qur’an Surat An-Nisa ayat 34), beliau berkata : “Yakni apabila nasehat tidak bermanfaat dan memisahkan diri juga tidak ada hasil nya, maka suami boleh memukul nya (isteri) dengan pukulan yang tidak melukai.”<br /> <br /> Imam Al-Baghawi rahimahullah berkata dalam kitabnya Syarhus Sunnah : “Jika seorang isteri durhaka, maka suami harus menasehati isterinya. Jika si isteri tidak sadar, maka pisah ranjang dengan nya dan jangan meninggalkan nya ke luar rumah. Jika si isteri masih durhaka, maka pukullah dengan pukulan yang tidak menyakitkan dan hindarilah memukul wajah.”<br /> <br /> Al-Hafizh Ibnu Hajar rahimahullah berkata : “Memukul isteri dalam rangka mendidik jika ia (si suami) melihat sesuatu yang ia benci dari isterinya terutama dalam perkara yang mana seorang isteri wajib mentaati suaminya. Jika si isteri cukup dengan ancaman (peringatan atau nasehat) saja, maka itu lebih baik. Apabila mungkin dilakukan dengan kata – kata untuk tujuan tersebut, maka tidak perlu lagi meluruskan dengan pukulan. Karena (pukulan terhadap isteri itu) bisa menimbulkan kebencian yang jelas bertentangan dengan keharmonisan rumah tangga yang diharapkan. Kecuali dalam perkara – perkara yang berkaitan dengan perbuatan maksiat.”<br /> <br /> Syaikh DR.Salim bin Ied al-Hilaly hafizhahullah berkata : “Pukulan merupakan wasilah bimbingan dan pendidikan bagi isteri yang durhaka. Pada dasarnya pukulan itu dilarang, namun dibolehkan dengan syarat setelah memberikan nasehat dan pisah ranjang.”<br /> <br /> 7. Haram nya memukul isteri pada bagian yang bisa melukai nya, seperti menampar wajah nya, memukul kepala nya, atau organ tubuh yang lain nya. Dan haram nya kekerasan dalam rumah tangga.<br /> <br /> 8. Larangan menjauhi tempat tidur isteri dan larangan memukul isteri tanpa ada kesalahan yang dia perbuat.<br /> <br /> 9. Hukuman yang diberikan kepada isteri adalah agar isteri mau bertaubat dari kesalahan nya.<br /> <br /> 10. Larangan menyusahkan isteri, apabila dia mau bertaubat dari kesalahan nya.<br /> <br /> 11. Isteri mempunyai hak atas suami, dan suami mempunyai hak atas isteri.<br /> <br /> 12. Haram hukumnya atas seorang isteri mengizinkan siapapun masuk kedalam rumah kecuali dengan izin suaminya. Baik suami itu ada dirumah maupun sedang tidak ada dirumah. Karena izin masuk rumah merupakan hak suami, oleh karena itu izin tersebut tidak boleh dipalsukan atas nama suami.<br /> <br /> 13. Hukum no 12 berlaku selama si isteri tidak mengetahui apakah suaminya ridha atau tidak terhadap orang tersebut untuk masuk kedalam rumahnya. Akan tetapi apabila seorang isteri sudah mengetahui bahwa suami nya jelas ridha terhadap orang yang ingin masuk kedalam rumahnya, maka tidak ada masalah bagi seorang isteri untuk mengizinkan orang tersebut masuk.<br /> <br /> 14. Diantara hak seorang isteri adalah mendapatkan perlakuan yang baik dari suami nya dalam masalah makanan dan pakaian serta pergaulan.<br /> <br /> Selesai<br /> -Semoga bermanfaat-<br /> bersambung ke hadits no 26</blockquote> <div class="aprieztabs"> <div data-tab="Penyusun"> Prima Ibnu Firdaus al-Mirluny<br /> Merlung, 14 Muharram 1435 H / 07 November 2014 M</div> <div data-tab="Daftar Pustaka"> 1. Sunan At-Tirmidzi, Imam At-Tirmidzi dan Shahih Sunan At-Tirmidzi, Imam Al-Albani<br /> 2. Sunan Ibnu Majah, Imam Ibnu Majah dan Shahih Sunan Ibnu Majah, Imam Al-Albani<br /> 3. Tafsir Ibnu Abbas, diriwayatkan oleh Ali bin Abi Thalhah.<br /> 4. Tafsir Ibnu Katsir, Imam Ibnu Katsir.<br /> 5. Syarhus Sunnah, Imam Al-Baghawi.<br /> 6. Al-Manahisy Syar’iyyah fi Shahih Sunnah an-Nabawiyyah, Syaikh DR.Salim bin Ied al-Hilalu. Terj Ensiklopedi Larangan Menurut Al-Qur’an dan As-Sunnah.</div> </div>

Cara Menyikapi Kesalahan Isteri

Hadits no 25 عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ : حَدَّثّنِيْ أَبِيْ : أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَادَاعِ مَعَ رَسُوْلِ...

Baca selengkapnya »

Dampak-dampak Buruk Maksiat

<blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-pW7Io1ZaJn-MxOERymMJaH7h6dVlji_9zl6vTslzTLJkmtbcKQWSo9HpVRB3yMk1RvS9qfPSUxRnaYMfvMkQBMnwASqBpPMyrJv3cK9UG7MfKyGVt7IbG2jQDqhHAqNy_3tOw-0uTfl/s1600/Dawa.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiP-pW7Io1ZaJn-MxOERymMJaH7h6dVlji_9zl6vTslzTLJkmtbcKQWSo9HpVRB3yMk1RvS9qfPSUxRnaYMfvMkQBMnwASqBpPMyrJv3cK9UG7MfKyGVt7IbG2jQDqhHAqNy_3tOw-0uTfl/s1600/Dawa.bmp" width="130" /></a></div> Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab beliau Ad-Daa' wad Dawaa' menjelaskan bahwa: Maksiat memiliki berbagai dampak yang buruk, tercela, serta membahayakan hati dan badan, di dunia maupun di akhirat, yang jumlahnya tidak diketahui secara pasti kecuali oleh Allah semata. Diantara dampak kemaksiatan yang dimaksud sebagai berikut.<br /> <h6> <ul> <li>Maksiat Menghalangi Masuknya Ilmu</li> <li>Maksiat Menghalangi Datangnya Rizki</li> <li>Maksiat Menyebabkan Kehampaan Hati dari Menginat Allah</li> <li>Maksiat Membuat Pelakunya Asing di Antara Orang Baik</li> <li>Maksiat Membuat Semua Urusan Dipersulit</li> <li>Maksiat Menghadirkan Kegelapan Ke Dalam Hati Pelakunya</li> <li>Maksiat Maksiat Melemahkan Hati Dan Badan</li> <li>Mkasiat Menghalangi Ketaatan</li> <li>Maksiat Memperpendek Umur Dan Menghilangkan Keberkahannya</li> <li>Maksiat Melahirkan Kemaksiatan Lain Yang Semisalnya</li> <li>Maksiat Melemahkan Jiwa</li> <li>Maksiat Menyebabkan Hati Tidak Lagi Menganggapnya Sebagai Perkara Yang Buruk</li> <li>Maksiat Adalah Penyebab Kehinaan Seorang Hamba</li> <li>Maksiat Menyebabkan Kesialan</li> <li>Maksiat Mewariskan Kehinaan</li> <li>Maksiat Merusak Akal</li> <li>Maksiat Mengunci Mati Hati Pelakunya</li> <li>Maksiat Mendatangkan Laknat</li> <li>Maksiat Menjadi Penyebab Terhalangnya Doa Rasul dan Para Malaikat</li> <li>Hukuman-hukuman bagi pelaku Maksiat</li> <li>Maksiat Menjadi Penyebab Kerusakan</li> <li>Maksiat Mematikan Kecemburuan Hati</li> <li>Maksiat Menghilangkan Rasa Malu</li> <li>Maksiat Melemahkan Pengagungan Terhadap Allah</li> <li>Maksiat Menyebabkan Allah Mengabaikan Hamba-Nya</li> <li>Maksiat Mengeluarkan Seorang Hamba Dari wilaya ihsan</li> <li>Maksiat Menghilangkan Kebaikan</li> <li>Maksiat Menghambat Perjalanan Hati Menuju Allah</li> <li>Maksiat Menghilangkan Nikmat Dan Mendatangkan Adzab</li> <li>Maksiat Menyebabkan kekhawatiran Dan Ketakutan Hati</li> <li>Maksiat Memalingkan Hati Dari Istiqamah</li> <li>Maksiat Membutakan Pandangan Hati</li> <li>Maksiat Mengecilkan Dan Menghinakan Jiwa</li> <li>Maksiat Menjadikan Pelakunya Berada Dalam Tawanan Syitan Dan Penjara Syahwat</li> <li>Maksiat Menjatuhkan Derajat Serta Kedudukan Disisi Allah dan Disisi makhluk-Nya</li> <li>Maksiat Dapat Merampas Gelar-gelar Terpuji dari Pelakunya dan Menyandangkan pada Gelar-gelar Tercela</li> <li>Maksiat Melemahkan Fungsi Akal</li> <li>Maksiat Memutuskan Hubungan Seorang Hamba Dengan Rabbnya</li> <li>Maksiat Menghapus Keberkahan Agama dan Dunia</li> <li>Maksiat Menyebabkan Kerendahan, Kehinaaan, dan Kekurangan</li> <li>Maksiat Menyebabkan Berbagai Makhluk Berani Mengganggu Pelakunya</li> <li>Maksiat Mengkhianati Pelakunya pada saat Dibutuhkan</li> <li>Maksiat Membutakan Hati dan Melemahkan Akal</li> <li>Maksiat Adalah Bantuan Manusia Kepada Musuhnya</li> <li>(Maksiat dapat mentulikan) Telinga Dari Hal-hal Yang Diharamkan</li> <li>(Maksiat dapat meghalangi pelakunya) Menjaga Lisan dari ucapan Yang Diharamkan</li> <li>Maksiat Menyebabkan Hamba Melupakan Diri Sendiri</li> <li>Maksiat Menghilangkan Nikamt Yan ada dan Nikmat Yang Berkesinambungan</li> <li>Maksiat Menjauhkan Hamba Dari Malaikat</li> <li>Maksiat Menyebabkan Kebinasaan Didunia dan Akhirat</li> <li>Maksiat Menyebabkan dijatuhkan hukuman syar'iyyah</li> </ul> </h6> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: x-small;">Artikel : <a href="http://asdhar.blogspot.com/2014/11/dampak-dampak-buruk-maksiat.html">asdhar.blogspot.com</a></span></div> Demikianlah <b>51 Dampak-dampak Buruk Maksiat</b> yang dinukilkan oleh Ibnu Qayyum Al-Jauziyyah rahimahullah, lihat penjelesan diatas di kitab Beliau Ad-Daa’ wa Ad-Dawaa’ Bab II Dampak Negatif Maksiat dan Dosa, hal 127-240. Tahqiq: Syaikh ‘Ali Hasan bin ‘Ali bin ‘Abdul Hamid al-Halabi. Penerbit: Pustaka Imam asy-Syafi’i. PO. BOX 7803/JATCC 13340 A. Cetakan kelima: Jumadil Akhir 1435 H / April 2014 M</blockquote>

Dampak-dampak Buruk Maksiat

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab beliau Ad-Daa' wad Dawaa' menjelaskan bahwa: Maksiat memiliki berbagai dampak yang bur...

Baca selengkapnya »

Mudharat Dosa dan Kemaksiatan

<blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO7eCjeAq65-d-d5HbVNJz4vtFk1n0yVgiGA4jrHlWn7gnYgnG3pbKe5eyaslf1A5yy2Q6xFJD14h2HRX4pVHQnMWpy90cXr5jkSIUxb02FwyY42UX9XS0fnYFmSZ1Ib7zb8gea7kyExow/s1600/Ad-Daa-wad-Dawaa.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgO7eCjeAq65-d-d5HbVNJz4vtFk1n0yVgiGA4jrHlWn7gnYgnG3pbKe5eyaslf1A5yy2Q6xFJD14h2HRX4pVHQnMWpy90cXr5jkSIUxb02FwyY42UX9XS0fnYFmSZ1Ib7zb8gea7kyExow/s1600/Ad-Daa-wad-Dawaa.jpg" width="200" /></a></div> Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab beliau Ad-Daa' wad Dawaa' menjelaskan bahwa: Termasuk perkara yang seharusnya diketahui bahwasanya dosa dan kemaksiatan pasti menimbulkan mudharat (kerugian), tidak mungkin tidak. Mudharatnya bagi hati sebagaimana mudharat yang ditimbulkan racun bagi tubuh, yaitu memiliki tingkatan beragam. Adakah kehinaan serta penyakit di dunia dan akhirat yang tidak disebabkan oleh dosa dan maksiat?<br /> <br /> Bukankah dosa dan maksiat yang menyebabkan ayah dan ibu kita, Adam Alaihis salam dan istrinya Hawa, dikeluarkan dari surga, negeri yang penuh kelezatan, kenikmatan, keindahan, dan kegembiraan, menuju tempat yang penuh dengan penderitaan, kesedihan, dan musibah, yaitu bumi?<br /> <br /> Bukankah dosa telah mengeluarkan Iblis dari kerajaan langit, sekaligus menjadikannya terusir dan terlaknat?<br /> <br /> Kondisi lahir dan batin Iblis pun diubah menjadi lebih buruk. Lahirnya dijadikan Allah sejelek-jelek dan seburuk-buruk rupa, sedangkan batinnya dijadikan oleh-Nya lebih jelek dan lebih buruk daripada lahirnya. Kedekatan Iblis dengan Allah berubah menjadi jauh; rahmat menjadi leknat; keindahan menjadi kejelekan; Surga menjadi Neraka yang berkobar-kobar; iman menjadi kekufuran; pertolongan menjadi permusuhan; penentangan, gema tasbih, tahlil, dan penyucian menjadi gema kekufuran, kesyirikan, kedustaan, dan kebejatan; serta pakaian keimanan menjadi pakaian kekufuran, kefasikan, dan kedurhakaan.<br /> <br /> Maka terhinalah Iblis di hadapan Allah, serendah-rendahnya, dan jatuhlah kedudukannya dalam pandangan-Nya. Kemarahan dan kemurkaan Rabbul 'Izzati wal-Jalal menimpa Iblis kemudian membinasakannya. Iblis menjadi pemimpin bagi setiap orang fasik dan pelaku kejatan. Ia rela terhadap kepemimpinannya itu setelah sebelumnya menjadi seorang ahli ibadah dan hamba yang mulia. Kami belindung kepada-Mu, ya Allah, dari meyelisihi perintah-Mu dan melanggar larangan-Mu.<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan penduduk bumi tenggalam, hingga air menutupi puncak-puncak pegungan?<br /> <br /> Bukankah dosa pula yang mengakibatkan Allah mengirimkan angin kepada kaum Ad, hengga menjadikan mayat-mayat mereka bertebaran di permukaan bumi, laksana tunggaul-tunggul pohon kurma yang lupuk? ...<br /> <br /> Bukanlah dosa yang menyebabkan terkirimnya suara menggelegar kepada kaum Tsamud, hingga memotong jantung-jantung dalam rongga tubuh mereka, sampai akhirnya semua binasa?<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan terangkatnya desa kaum Luth pent.. desa itu dibalik bersama penduduknya, atasnya menjadi bawah, hingga membinasakan semuanya..?<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan terkirimnya awan adzab laksana naungan yang berlapis-lapis kepada kaum Syu'aib, hingga saat sampai di atas kepala mereka, turunlah hujan api yang menyala-nyala?<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan Fir'aun dan kaumnya tenggelam dalam lautan?<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan terbenamnya Qarun beserta harta, tempat tinggal, dan keluarganya?<br /> <br /> Bukankah dosa yang membuat seluruh kaum Yasin, dari awal hinggal akhirnya, binasa oleh suara yang menggelegar?<br /> <br /> Bukankah dosa yang menyebabkan diutusnya suatu kaum yang berkuatan besar kepada Bani Israil? pent.. Bukankah dosa yang menyebabkan Bani Israil ditimpa berbagai macam hukuman? Terkadang dengan pembunuhan, perbudakan, hancurnya negeri, hadirnya para raja yang zhalim, mengubah mereka menjadi kera dan babi, sampai akhirnya Rabb Tabaraka wa Ta'ala bersumpah: "<i>..bahwa sesungguhnya Dia akan mengirim kepada mereka (orang-orang Yahudi) sampai hari kiamat orang-orang yang akan menimpakan kepada mereka azab yang seburuk-buruknya."</i> (QS. Al-'A`rāf: 167)<br /> <br /> Imam Ahmad berkata: Kami diberitahu al-Walid bin Muslim; kami diberitahu oleh Shafwan bin Amr; aku diberitahu oleh Abdurrahman bin Jubair bin Nufair, dari ayahnya, dia menuturkan: <b><i>"Saat Cyprus ditaklukkan, penduduknya tercerai dan bertangisan. Ketika itu, aku melihat Abud Darda duduk menangis seorang diri. Aku pun bertanya: 'Hai Abud Darda, apa yang menyebabkanmu menangis pada hari Allah memuliakan Islam dan pemeluknya ini?'</i></b><br /> <br /> Beliau menjawab: <b>'<i>Celaka kamu, hai Jubair. Betapa hinanya manusia di hadapan Allah Tabaraka wa Ta'ala tatkala mereka mengabaikan perintah-Nya. Meraka adalah umat yang kuat, tangguh, perkasa, serta memiliki kerajaan. Namun ketika mengabaikan perintah Allah, mereka mejadi seperti yang kamu lihat sendiri.'"</i></b> (Lihat dalam kitab az-Zuhd (I/86), dengan sanad shahih)<br /> <br /> Ali bin Ja'd menuturkan: kami diberitahukan olehSyu'bah, dari Amr bin Murrah, dia berkata: "Aku mendengar Abul Bukhturi berkata: "Aku diberitahu oleh salah seorang yang pernah mendengar sabda Nabi shallallahu alaihi wasallam, bahwasanya beliau bersabda: (yang artinya) <i><b>"Manusia tidak akan binasa hingga diri mereka banyak berbuat dosa."</b></i> (Lihat dalam Musnadnya no 130. Hal ini juga diriwayatkan Ahmad lV/260, dan Abu Dawud no 4347, dengan sanad shahih)<br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: x-small;">Artikel : <a href="http://asdhar.blogspot.com/2014/11/mudharat-dosa-dan-kemaksiatan.html">asdhar.blogspot.com</a></span></div> <br /> [Disaling dari kitab:: Ad-Daa’ wa Ad-Dawaa’ Karya Ibnu Qayyum Al-Jauziyyah; Tahqiq: Syaikh 'Ali Hasan bin 'Ali bin 'Abdul Hamid al-Habib; Bab II Dampak Negatif Maksiat dan Dosa, hal 99-102. Penerbit: Pustaka Imam asy-Syafi’i. PO. BOX 7803/JATCC 13340 A. Cetakan kelima: Jumadil Akhir 1435 H / April 2014 M]</blockquote>

Mudharat Dosa dan Kemaksiatan

Imam Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitab beliau Ad-Daa' wad Dawaa' menjelaskan bahwa: Termasuk perkara yang seharusnya diketahu...

Baca selengkapnya »

Barang siapa yang Mengenal Dirinya, Dia akan Mengenal Rabb-Nya

<blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxKYsd-3d1W0rZ4-3ejtp0IcJs1K0CmwHnuxobfPGEhwRzCwgqjTg5MxvF8TDyUo2lmYe3I1cErLaP7qlZGyswNslvbTDSWLVpRMpbcmLWGGzqLq5rFTry9ktlgbEztOF-Hw6muuW0QHsr/s1600/MENEAL+DIRI+MENGENAL+RABB.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxKYsd-3d1W0rZ4-3ejtp0IcJs1K0CmwHnuxobfPGEhwRzCwgqjTg5MxvF8TDyUo2lmYe3I1cErLaP7qlZGyswNslvbTDSWLVpRMpbcmLWGGzqLq5rFTry9ktlgbEztOF-Hw6muuW0QHsr/s1600/MENEAL+DIRI+MENGENAL+RABB.jpg" width="200" /></a></div> Kembali berbagi .. mengenai apa yang "pernah" saya baca dan yakini mengenai ungkapan (yang "katanya" hadits Nabi) berbunyi :<br /> <br /> مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ<br /> <br /> “Barang siapa yang mengenal dirinya, maka dia akan mengenal Tuhannya.”<br /> <br /> Ungkapan yang populer di kalangan kaum muslimin, mereka menganggapnya sebagai ucapan yang berasal dari Rasulullah , bahkan sering disampaikan oleh para penceramah dan dinukil oleh para penulis.<br /> <br /> Padahal hadits ini adalah <b>HADITS YANG PALSU</b>, bahkan <b>TIDAK MEMILIKI ASAL</b> dan tidak ditemukan dalam kitab-kitab hadits yang ada di tangan para ulama ahli hadits, sehingga mereka menghukuminya sebagai <b>HADITS DUSTA YANG DIPALSUKAN ATAS NAMA RASULULLAH</b>.<br /> <br /> Ungkapan ini terdapat dalam beberapa kitab, di antaranya Kimiya As Sa’adah karya Imam Al Ghazali (hal. 1. Mauqi’ Al Warraq). Namun, sayangnya beliau –Rahimahullah- telah menggunakan kalimat “Rasulullah bersabda” terhadap hadits ini.<br /> <br /> Selain itu juga terdapat dalam Hilyatul Auliya’ karya Imam Abu Nu’aim. (4/350. Mauqi’ Al Warraq) dan TERNYATA ITU ADALAH UCAPAN <b>Imam Sahl bin Abdullah At Tastari</b>, seorang ulama sufi yang dipuji oleh Imam Ibnu Taimiyah dan Imam Ibnul Qayyim Rahimahumallah.<br /> <br /> Juga terdapat dalam Al Futuhat Al Makkiyah karya Abu Thalib Al Makki. (5/462. Mauqi’ Al Warraq)<br /> <br /> Para Imam Muhaqqiqin (peneliti) mengatakan bahwa ungkapan ini <b>BUKANLAH UCAPAN</b> Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam. Imam As Sakhawi, mengutip dari Abu Al Muzhaffar As Sam’ani yang mengatakan bahwa dia tidak mengetahui adanya ucapan seperti ini yang marfu’ (sampai kepada Rasulullah), dan diceritakan bahwa INI ADALAH UCAPAN <b>Yahya bin Muadz Ar Razi Radhiallahu ‘Anhu</b>. Sedangkan Imam An Nawawi mengatakan bahwa ucapan ini tidaklah tsabit (kokoh) dari Rasulullah. (Imam As Sakhawi, Al Maqashid Al Hasanah, Hal. 220. Imam As Suyuthi, Ad Durar Muntatsirah, Hal. 18)<br /> <br /> Sedangkan Imam Ash Shaghani dengan tegas memasukkannya dalam deretan <b>HADITS PALSU</b>. (Imam Ash Shaghani, Al Maudhu’at, hal 2). Begitu pula Imam Ibnu Taimiyah menegaskan kepalsuan hadits ini. (Imam Al ‘Ajluni, Kasyf Al Khafa’, 2/262/2532. Mauqi’ Ya’sub)<br /> <br /> Sedangkan <b>Syaikh Al Albani</b> mengatakan <b>HADITS INI TIDAK ADA ASALNYA</b>. (As Silsilah Adh Dhaifah, 1/165/66) beliau mengutip perkataan Al ‘Allamah Fairuzzabadi –pengarang Qamus Al Muhith- sebagai berikut:<br /> <br /> ليس من الأحاديث النبوية ، على أن أكثر الناس يجعلونه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم ، و لا يصح أصلا، و إنما يروي في الإسرائيليات : " يا إنسان اعرف نفسك تعرف ربك " .<br /> <br /> “Ini <b>BUKANLAH HADITS NABI</b>, hanya saja banyak manusia menjadikan ucapan ini dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, dan ini pada dasarnya <b>TIDAK BENAR</b>. Ini hanyalah diriwayatkan dalam ucapan Israiliyat (pengaruh ajaran Yahudi): Wahai manusia kenalilah dirimu niscaya kau akan kenal Tuhanmu.” (Ibid)<br /> <br /> Sementara Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah Rahimahullah mengomentari ungkapan ini, katanya:<br /> <br /> وَبَعْضُ النَّاسِ يَرْوِي هَذَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ هَذَا مِنْ كَلَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا هُوَ فِي شَيْءٍ مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَلَا يُعْرَفُ لَهُ إسْنَادٌ . وَلَكِنْ يُرْوَى فِي بَعْضِ الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ إنْ صَحَّ " يَا إنْسَانُ اعْرَفْ نَفْسَك تَعْرِفْ رَبَّك "<br /> <br /> “Sebagian manusia ada yang meriwayatkan ini dari Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam, padahal ini <b>BUKANLAH UCAPAN NABI</b>, dan tidaklah sama sekali tercantum dalam kitab-kitab hadits, dan tidak diketahui sanadnya. Tetapi, jika benar, ucapan ini diriwayatkan dalam kitab-kitab terdahulu, “Wahai manusia kenalilah dirimu niscaya kau akan kenal Tuhanmu.” (Majmu’ Fatawa, 16/349. Cet. 3, 2005M-1426H. Darul Wafa’. Tahqiq: Anwar Al Baz – ‘Amir Al Jazaar).<br /> <br /> Demikian status perkataan tersebut, yang jelas-jelas <b>BUKAN DARI</b> Rasulullah Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam.</blockquote>

Barang siapa yang Mengenal Dirinya, Dia akan Mengenal Rabb-Nya

Kembali berbagi .. mengenai apa yang "pernah" saya baca dan yakini mengenai ungkapan (yang "katanya" hadits Nabi) ber...

Baca selengkapnya »

Ebook Offline Mutiarahadits.Com

<blockquote> <h6> Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji hanya milik Allah yang telah melebihkan anak Adam (manusia) dengan ilmu dan amal atas semesta alam. Semoga sholawat serta salam tetap terlimpahkan kepada Nabi Muhammad, penghulu (tokoh) orang arab dan orang arab pegunungan ('Ajam). Begitu juga sholawat dan salam tetap terlimpahkan kepada sahabat-sahabat beliau yang merupakan sumber ilmu pengetahuan dan hikmah. Ammaa ba'du..<br /> <br /> Alhamdulillah, ebook atau situs offline dari <a href="http://mutiarahadits.com/" target="_blank">mutiarahadits.com</a> dapat antum download serta membacanya dirumah..<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <b>Screenshot: Tema mutiarahadits com</b> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XmcrRrQZCniWAeNJ6emwsR60LOybp5eORN-lAzugGJ-tNUaZC-3rdi8wjYWYEVc8eg8gHXr_MxNYLZlrTQzMwi9IdcQttsczUO4WJsIm5gLbAe7vUlWp9pPnS-J7Ikq28UYlAUqnVd0J/s1600/Mutiara-hadits.png" imageanchor="1" style="margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3XmcrRrQZCniWAeNJ6emwsR60LOybp5eORN-lAzugGJ-tNUaZC-3rdi8wjYWYEVc8eg8gHXr_MxNYLZlrTQzMwi9IdcQttsczUO4WJsIm5gLbAe7vUlWp9pPnS-J7Ikq28UYlAUqnVd0J/s1600/Mutiara-hadits.png" /></a><br /> <br /> Via Mediafire<br /> <span class="engraved"><a class="blue" href="http://www.mediafire.com/download/8048vetqc4enlts" rel="nofollow" target="_blank"> Download!</a></span><br /> <br /> Via 4shared<br /> <span class="engraved"><a class="blue" href="http://www.4shared.com/rar/idJSw466ba" rel="nofollow" target="_blank"> Download!</a></span><br /> <br /> Semoga bisa bermanfaat dan mari bagikan E-Book ini, semoga bisa menjadi amal ibadah untuk kita semua..</div></h6> </blockquote>

Ebook Offline Mutiarahadits.Com

Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala puji hanya milik Allah yang telah melebihkan anak Adam (manusia)...

Baca selengkapnya »

Dunia ini Hanya Milik Empat Orang

<blockquote>Dari Abu Kabsyah Al-Anmari radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:<br /> <br /> ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ، وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ ، قَالَ : مَا نَقَصَ مَالُ عَبْدٍ مِنْ صَدَقَةٍ ، وَلاَ ظُلِمَ عَبْدٌ مَظْلِمَةً ، فَصَبَرَ عَلَيْهَا ، إِلاَّ زَادَهُ اللهُ عِزًّا ، وَلاَ فَتَحَ عَبْدٌ بَابَ مَسْأَلَةٍ ، إِلاَّ فَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ بَابَ فَقْرٍ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا ،  وَأُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا فَاحْفَظُوهُ ، قَالَ : إِنَّمَا الدُّنْيَا لأَرْبَعَةِ نَفَرٍ : عَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَعِلْمًا ، فَهُوَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَيَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَيَعْلَمُِ للهِ فِيهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَفْضَلِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ عِلْمًا وَلَمْ يَرْزُقْهُ مَالاً ، فَهُوَ صَادِقُ النِّيَّةِ ، يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ بِعَمَلِ فُلاَنٍ ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ، فَأَجْرُهُمَا سَوَاءٌ ، وَعَبْدٍ رَزَقَهُ اللهُ مَالاً وَلَمْ يَرْزُقْهُ عِلْمًا ، فَه ُوَ يَخْبِطُ فِي مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ ، لاَ يَتَّقِي فِيهِ رَبَّهُ ، وَلاَ يَصِلُ فِيهِ رَحِمَهُ ، وَلاَ يَعْلَمُ ِللهِ فِيهِ حَقًّا ، فَهَذَا بِأَخْبَثِ الْمَنَازِلِ ، وَعَبْدٍ لَمْ يَرْزُقْهُ اللهُ مَالاً وَلاَ عِلْمًا ، فَهُوَ يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِي مَالاً لَعَمِلْتُ فِيهِ بِعَمَلِ فُلاَنٍ ، فَهُوَ بِنِيَّتِهِ ، فَوِزْرُهُمَا سَوَاءٌ.<br /> <br /> “Ada tiga perkara yang aku bersumpah atasnya, dan aku akan menceritakan kepada kalian suatu perkataan, maka hafalkanlah. Beliau bersabda: “Harta seorang hamba tidaklah berkurang disebabkan shodaqoh, dan tidaklah seorang hamba terzhalimi dengan suatu kezholiman lalu ia bersabar dalam menghadapinya melainkan Allah menambahkan kemuliaan kepadanya, dan tidaklah seorang hamba membuka pintu utk meminta-minta (kepada orang lain, pent) melainkan Allah akan bukakan baginya pintu kefakiran, -atau suatu kalimat semisalnya-. Dan aku akan sampaikan kepada kalian satu perkataan kemudian hafalkanlah.” Beliau bersabda: “Sesungguhnya dunia ini hanya milik empat orang saja:<br /> <br /> (1) Seorang hamba yang dikaruniai harta dan ilmu kemudian ia bertakwa kepada Rabb-nya, menyambung silaturrahim dan mengetahui hak-hak Allah, inilah kedudukan yang paling mulia.<br /> <br /> (2) Seorang hamba yang dikaruniai ilmu tapi  tidak dikaruniai harta, kemudian dengan niat yang tulus ia berkata: ‘Jika seandainya aku mempunyai harta, maka aku akan beramal seperti amalannya si fulan itu.’  Dengan niat seperti ini, maka pahala keduanya sama.<br /> <br /> (3) Seorang hamba yang dikaruniai harta namun tidak diberi ilmu, lalu ia membelanjakan hartanya secara serampangan tanpa dasar ilmu, , ia tidak bertakwa kepada Rabbnya, tidak menyambung silaturrahim, dan tidak mengetahui hak-hak Allah, maka ia berada pada kedudukan paling rendah.<br /> <br /> (4) Dan seorang hamba yang tidak dikaruniai harta dan juga ilmu oleh Allah ta’ala, lantas ia berkata: ‘Kalau seandainya aku memiliki harta, niscaya aku akan berbuat seperti yang dilakukan si Fulan.’ Maka ia dengan niatnya itu, menjadikan dosa keduanya sama.”<br /> <br /> (Diriwayatkan oleh At-Tirmidzi IV/562 no.2325, dan Ahmad IV/231 no.18194).<br /> <h5> DERAJAT HADITS:</h5> Hadits ini derajatnya SHAHIH, sebagaimana dinyatakan oleh syaikh Al-Albani rahimahullah di dalam Shahih Al-Jami’ No. 3024.<br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKEYvRQlb3HOoqTQra5lNjrspWiyup-rb9gCx4z4hXpxN7YAm7pSVPIz27Vgj57r0Jy-jXDGgPqakFeoc4BXnLgddEgDNs_c1KOMhCi_7mviA1e5n3JGugTxXF7r04VdlUYoqmDpJFk4z/s1600/dunia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMKEYvRQlb3HOoqTQra5lNjrspWiyup-rb9gCx4z4hXpxN7YAm7pSVPIz27Vgj57r0Jy-jXDGgPqakFeoc4BXnLgddEgDNs_c1KOMhCi_7mviA1e5n3JGugTxXF7r04VdlUYoqmDpJFk4z/s200/dunia.jpg" /></a></div> Renungkanlah saudaraku, sudah berapa banyak pahalamu? Jika engkau tidak memiliki harta, tapi engkau hanya bermodalkan kejujuran, lalu dengan ikhlas engkau berkata: “Kalau seandainya aku memiliki harta seperti saudagar Fulan, sungguh aku akan berbuat kebaikan seperti yang ia kerjakan.” Maka pahala kalian berdua sama. Sungguh ini merupakan kenikmatan yang agung, dan segala puji hanya bagi Allah, Pemilik segala pujian dan kemuliaan.<br /> <h5> BEBERAPA PELAJARAN DAN FAEDAH ILMIYAH YANG TERKANDUNG DI DALAM HADITS:</h5> 1). Keutamaan menyertakan Niat yang Baik dalam melakukan setiap amal ketaatan atau amalan yang hukumnya mubah.<br /> <br /> 2). Niat yang baik adalah niat untuk mencari pahala dan ridho Allah dalam melaksanakan amal perbuatan.<br /> <br /> 3). Niat yang baik dapat memperbesar pahala amalan-amalan kecil, dan meninggikan derajat pelakunya di sisi Allah.<br /> <br /> 4). Shodaqoh tidaklah mengurangi harta benda yang dimiliki seorang hamba, tetapi justru akan menjadikan harta tersebut semakin bertambah dan berkah.<br /> <br /> (Silakan baca dalil2 syar’I yg menunjukkan keutamaan shodaqoh di dalam surat Al-Baqoroh, ayat 261, 274)<br /> <br /> 5). Shodaqoh mempunyai keutamaan yang sangat banyak dan pengaruh baik yang sangat besar bagi pelakunya di dunia dan akhirat, diantaranya adalah sebagai berikut:<br /> <br /> 1. Allah memberikan pahala shodaqoh yang sangat besar dan melipat gandakannya bagi pelakunya.<br /> <br /> 2. Pelaku shodaqoh mendapatkan kedudukan yang tinggi di hadapan Allah ta’ala.<br /> <br /> 3. Mencegah terjadinya bencana dan keburukan yang akan menimpa pelaku shodaqoh.<br /> <br /> 4. Menghapuskan kesalahan-kesalahan dan dosa-dosa.<br /> <br /> 5. Dapat melindungi dari siksaan Allah dan sebagai jalan menuju surga-Nya.<br /> <br /> 6. Shodaqoh adalah salah satu tanda kejujuran iman seorang hamba, dan kuatnya keyakinan, serta sikap berbaik sangka kepada Allah.<br /> <br /> 7. Membersihkan jiwa seorang hamba dari sifat-sifat tercela seperti kikir, dan menghiasi dirinya dengan akhlak mulia.<br /> <br /> 8. Shodaqoh termasuk salah satu pintu pembuka amala-amal kebaikan.<br /> <br /> 9. Dll.<br /> <br /> Demikianlah beberapa faedah ilmiyah secara global yang telah disampaikan oleh: <a href="http://abufawaz.wordpress.com/2012/09/05/dunia-ini-hanya-milik-empat-orang/" target="_blank">Muhammad Wasitho Abu Fawaz.</a> Wallahu a'lam bishawab</blockquote>

Dunia ini Hanya Milik Empat Orang

Dari Abu Kabsyah Al-Anmari radhiyallahu anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda: ثَلاَثَةٌ أُقْسِمُ عَلَيْهِنَّ ...

Baca selengkapnya »

Renungkanlah

<blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO_qlxXZ4o9RNzO7C-x-SSnZvEpLAXQeIPh19_xvcKCSTmShnHfsx9W8xFWQsUOfFSDXC5T-bRmXmvYkbwplw9aOeHHNw6Gkg97lLN2oH68tJBI3dJQvE8XVcFNfT_NHvLWnNI6dbILlZF/s1600/debu.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" height="148" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO_qlxXZ4o9RNzO7C-x-SSnZvEpLAXQeIPh19_xvcKCSTmShnHfsx9W8xFWQsUOfFSDXC5T-bRmXmvYkbwplw9aOeHHNw6Gkg97lLN2oH68tJBI3dJQvE8XVcFNfT_NHvLWnNI6dbILlZF/s1600/debu.jpg" width="200" /></a></div> Oleh: Dr. 'Abdul-Qayyum as-Suhaibani [1] <br /> <br /> Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih nan Penyayang. <br /> Segala puji bagi Allah Rabb semesta alam. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Nabi Muhammad, keluarga dan sahabat beliau.<br /> <br /> Dalam sebuah hadits,<br /> Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:<br /> <br /> « لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِى يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً مَنْثُورًا ». قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا جَلِّهِمْ لَنَا أَنْ لاَ نَكُونَ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لاَ نَعْلَمُ. قَالَ : « أَمَا إِنَّهُمْ إِخْوَانُكُمْ وَمِنْ جِلْدَتِكُمْ وَيَأْخُذُونَ مِنَ اللَّيْلِ كَمَا تَأْخُذُونَ وَلَكِنَّهُمْ أَقْوَامٌ إِذَا خَلَوْا بِمَحَارِمِ اللَّهِ انْتَهَكُوهَا ». <h5> "Niscaya aku akan melihat beberapa kaum dari umatku datang pada hari kiamat dengan kebaikan laksana gunung-gunung Tihamah[2] yang putih, kemudian Allah Azza wa Jalla menjadikannya debu yang beterbangan". Ada [3] yang bertanya: "Wahai Rasulullah, jelaskanlah sifat mereka kepada kami, agar kami tidak menjadi bagian dari mereka sementara kami tidak tahu," Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menjawab: "Ketahuilah, mereka adalah saudara kalian, satu bangsa, dan bangun malam sebagaimana kalian. Tapi jika mereka menyendiri dengan larangan-larangan Allah, mereka melanggarnya"[4].</h5> Seseorang mungkin menjauh dari dosa dan maksiat saat berada di hadapan dan dilihat orang lain. Tetapi jika ia menyendiri dan terlepas dari pandangan manusia, ia pun melepaskan tali kekang nafsunya, merangkul dosa dan memeluk kemungkaran.<br /> <br /> وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ بِذُنُوبِ عِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا<br /> <br /> "Dan cukuplah Tuhanmu Maha Mengetahui lagi Maha Melihat dosa hamba-hamba-Nya". (al-Isrâ`/17 : 17)<br /> <br /> وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ<br /> <br /> "Dan Allah sekali-kali tidak lengah dari apa yang kalian kerjakan". (al-Baqarah /2 : 74)<br /> <br /> Bahkan jika ingin berbuat dosa dan ada seorang anak kecil di hadapannya, ia akan meninggalkan dosa itu. Dengan demikian, rasa malunya kepada anak kecil lebih besar daripada rasa malunya kepada Allah. Andai saat itu ia mengingat firman Allah:<br /> <br /> أَوَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ<br /> <br /> "Tidakkah mereka mengetahui bahwa Allah mengetahui segala yang mereka sembunyikan dan segala yang mereka tampakkan?" (al-Baqarah/2 : 77)<br /> <br /> أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ<br /> <br /> "Tidakkah mereka tahu bahwasanya Allah mengetahui rahasia dan bisikan mereka, dan bahwasanya Allah amat mengetahui segala yang ghaib?" (at-Taubah/9 : 78)<br /> <br /> Sungguh celaka wahai saudaraku! Jika keberanian anda berbuat maksiat adalah karena anda meyakini bahwa Allah Azza wa Jalla tidak melihat, maka alangkah besar kekufuran anda. Dan jika anda mengetahui bahwa Allah mengetahuinya, maka alangkah parah keburukan anda, dan alangkah sedikit rasa malu anda!<br /> <br /> يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ مَا لَا يَرْضَىٰ مِنَ الْقَوْلِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطًا<br /> <br /> "Mereka bersembunyi dari manusia, tetapi mereka tidak bersembunyi dari Allah, padahal Allah mengetahui mereka, ketika pada suatu malam mereka menetapkan keputusan rahasia yang Allah tidak ridhai. Dan adalah Allah Maha Meliputi (ilmu-Nya) terhadap apa yang mereka kerjakan". (an-Nisâ`/4 : 108)<br /> <br /> Di antara hal yang sangat "ajaib" adalah anda mengenal Allah, tetapi bermaksiat kepada-Nya. Anda mengetahui kadar kemurkaan-Nya, tetapi justru menjatuhkan diri kepada kemurkaan itu. Anda mengetahui betapa kejam hukuman-Nya, tetapi anda tidak berusaha menyelamatkan diri. Anda merasakan sakitnya keresahan akibat maksiat, tetapi tidak pergi menghindarinya dan mencari ketenangan dengan mentaati-Nya.<br /> <br /> Qatadah berpesan: "Wahai anak Adam, demi Allah, ada saksi-saksi yang tidak diragukan di tubuhmu, maka waspadailah mereka. Takutlah kepada Allah dalam keadaan tersembunyi maupun nampak, karena sesungguhnya tidak ada yang tersembunyi dari-Nya. Bagi-Nya, kegelapan adalah cahaya, dan yang tersembunyi sama saja dengan yang nampak. Sehingga, barang siapa yang bisa meninggal dalam keadaan husnuzhan (berbaik sangka) kepada Allah, hendaklah ia melakukannya, dan tidak ada kekuatan kecuali dengan izin Allah"[5].<br /> <br /> وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ<br /> <br /> "Kalian sekali-kali tidak dapat bersembunyi dari persaksian pendengaran, penglihatan dan kulit kalian terhadap kalian, tetapi kalian mengira bahwa Allah tidak mengetahui kebanyakan dari apa yang kalian kerjakan. Dan yang demikian itu adalah prasangka kalian yang telah kalian sangka terhadap Rabb kalian, prasangka itu telah membinasakan kalian, maka jadilah kalian termasuk orang-orang yang merugi". (Fushshilat/41 : 22-23)<br /> <br /> Ibnul-A'rabi berkata: "Orang yang paling merugi, ialah yang menunjukkan amal-amal shalihnya kepada manusia dan menunjukkan keburukannya kepada Allah yang lebih dekat kepadanya dari urat lehernya"[6].<br /> <br /> "Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya dari pada urat lehernya". (Qâf /50:16)<br /> <br /> إِذَا مَا خَلَوْتَ الدَّهْرَ يَوْمًا، فَلاَ تَقُلْ خَلَوْتُ وَلَكِنْ قُلْ عَلَيَّ رَقِيْبُ<br /> وَلاَ تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُـلُ سَـاعَـةً وَلاَ أَنَّ ماَ تُخْفِيْهِ عَنْهُ يَغِيْـبُ<br /> <br /> Saat engkau sedang sendiri jangan katakan aku sendiri,<br /> teapi katakan ada yang senantiasa mengawasi diri ini.<br /> Dan sedikitpun jangan menyangka bahwa Allah lalai,<br /> atau menyangka Dia tak tahu apa yang tersembunyi.<br /> <br /> Sungguh takwa kepada Allah dalam keadaan tidak nampak (fil-ghaib) dan takut kepada-Nya dalam keadaan tersembunyi merupakan tanda kesempurnaan iman. Hal ini menjadi sebab diraihnya ampunan, kunci masuk surga. Dan dengannya, seorang hamba meraih pahala yang agung nan mulia.<br /> <br /> إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ ۖ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ<br /> <br /> "Sesungguhnya kamu hanya memberi peringatan kepada orang-orang yang mau mengikuti peringatan dan yang takut kepada Rabb Yang Maha Pemurah walaupun dia tidak melihat-Nya. Maka berilah mereka kabar gembira dengan ampunan dan pahala yang mulia". (Yâsîn/36 : 11)<br /> <br /> إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ<br /> <br /> "Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhan mereka dalam keadaan tersembunyi akan memperoleh ampunan dan pahala yang besar". (al-Mulk/67 : 12)<br /> <br /> وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَٰكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَٰنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ ۖ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ<br /> <br /> "Dan didekatkanlah surga itu kepada orang-orang yang bertakwa pada tempat yang tiada jauh (dari mereka). Inilah yang dijanjikan kepadamu, (yaitu) kepada setiap hamba yang selalu kembali (kepada Allah) lagi memelihara (peraturan-peraturan-Nya). (Yaitu) orang yang takut kepada Rabb Yang Maha Pemurah dalam keadaan tersembunyi dan dia datang dengan hati yang bertobat. Masukilah surga itu dengan aman, itulah hari kekekalan. Mereka di dalamnya memperoleh apa yang mereka kehendaki; dan Kami memiliki tambahannya". (Qâf/50 : 31-35)<br /> <br /> Dan di antara doa Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah:<br /> <br /> أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِى الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ<br /> <br /> "Aku memohon rasa takut kepada-Mu dalam keadaan tersembunyi maupun nampak".[7]<br /> <br /> Maknanya, hendaklah seorang hamba takut kepada Allah dalam keadaan tersembunyi maupun nampak, serta lahir dan batin, karena kebanyakan orang takut kepada Allah dalam keadaan terlihat saja. Namun yang penting adalah takut kepada Allah saat tersembunyi dari pandangan manusia, dan Allah telah memuji orang yang takut kepada-Nya dalam kondisi demikian.<br /> <br /> Bakr al-Muzani berdoa untuk saudara-saudaranya: "Semoga Allah menjadikan kami dan kalian zuhud terhadap hal yang haram, sebagaiman zuhudnya orang yang bisa melakukan dosa dalam kesendirian, namun ia mengetahui bahwa Allah melihatnya, maka ia tinggalkan dosa itu" [8].<br /> <br /> Sebagian lagi mengatakan: "Orang yang takut bukanlah orang yang menangis dan 'memeras' kedua matanya, tetapi ia adalah orang yang meninggalkan hal haram yang ia sukai saat ia mampu melakukannya"[9].<br /> <br /> إِذَا السِّرُّ وَالإِعْلاَنُ فِي المُؤْمِنِ اسْتَوَى فَقَدْ عَزَّ فِي الدَّارَيْنِ وَاسْتَوْجَبَ الثَّنَا<br /> فَإِنْ خَالَـفَ الإِعْـلاَنُ سِرًّا فَمَا لَهُ عَلَى سَعْيِهِ فَضْلٌ سِوَى الْكَدِّ وَالْعَنَا<br /> <br /> Jika tersembunyi dan tampak bagi seorang mukmin tiada beda,<br /> maka ia telah berhasil di dua dunia dan kita pantas memujinya.<br /> Namun jika yang tampak menyelisihi yang rahasia,<br /> tiada kelebihan pada amalnya, selain penat dan lelah saja.<br /> <br /> Hal-hal yang menjadikan takut (khasy-yah) kepada Allah Azza wa Jalla :<br /> 1. Iman yang kuat terhadap janji Allah l dan ancaman-Nya atas dosa dan maksiat.<br /> <br /> 2. Merenungkan kejamnya balasan Allah Subhanahu wa Taala dan hukuman-Nya. Hal ini menjadikan seorang hamba tidak melanggar aturan-Nya, sebagaimana dikatakan al-Hasan al-Bashri: "Wahai anak Adam, kuatkah engkau memerangi Allah? Orang yang bermaksiat berarti telah memerangi-Nya". Sebagian lagi mengatakan: "Saya heran dengan si lemah yang menentang Sang Kuat".<br /> <br /> 3. Kewaspadaan yang kuat terhadap pengawasan Allah dan mengetahui bahwa Allah mengawasi hati dan amalan para hamba, serta mengetahui mereka di manapun berada. Orang yang sadar bahwa Allah melihat-Nya di manapun berada, mengetahui dirinya secara lahir dan batin, mengetahui yang tersembunyi maupun yang nampak, dan ia mengingat hal itu saat menyendiri, maka ia akan meninggalkan maksiat dalam ketersembunyiannya. Wahb bin al-Ward berkata: "Takutlah kepada Allah sebesar kekuasaan-Nya atas dirimu! Malulah kepada-Nya seukuran kedekatan-Nya kepadamu, dan takutlah kepada-Nya karena Dialah yang paling mudah bisa melihatmu" [10].<br /> <br /> 4. Mengingat makna sifat-sifat Allah, antara lain: mendengar, melihat dan mengetahui. Bagaimana anda bermaksiat kepada yang mendengar, melihat dan mengetahui keadaan anda? Jika seorang hamba mengingat hal ini, rasa malunya akan menguat. Ia akan malu jika Allah mendengar atau melihat pada dirinya sesuatu yang Dia benci, atau mendapati sesuatu yang Dia murkai tersembunyi pada hatinya. Dengan demikian, perkataan, gerakan, dan pikirannya akan selalu ditimbang dengan timbangan syariat, dan tidak dibiarkan dikuasai hawa nafsu dan naluri biologis.<br /> <br /> Ibnu Rajab berkata: "Takwa kepada Allah dalam ketersembunyaian adalah tanda kesempurnaan iman. Hal ini berpengaruh besar pada pujian untuk pelakunya yang Allah 'sematkan' pada hati kaum mukminin"[11].<br /> <br /> Sedang Abu ad-Darda' menasihati: "Hendaklah setiap orang takut dilaknat oleh hati kaum mukminin, sementara dia tidak merasa. Ia menyendiri dengan maksiat, maka Allah menimpakan kebencian kepadanya di hati orang-orang yang beriman"[12].<br /> <br /> Sulaiman at-Taimi berkata: "Sungguh seseorang melakukan dosa dalam ketersembunyiannya, maka iapun terjatuh ke dalam lubang kehinaan"[13].<br /> <br /> Ada juga yang mengatakan: "Sungguh, seorang hamba berbuat dosa yang hanya diketahui dirinya dan Allah saja. Lalu ia mendatangi saudara-saudaranya, dan mereka melihat bekas dosa itu pada dirinya. Ini termasuk tanda yang paling jelas akan keberadaan Rabb yang haq, yang membalas amalan –yang kecil sekalipun- di dunia sebelum akhirat. Tidak ada amalan yang hilang di sisi-Nya, dan tiada berguna tirai dan penutup dari kuasa-Nya. Orang berbahagia adalah orang yang memperbaiki hubungannya dengan Allah. Karena jika demikian, Allah akan memperbaiki hubungannya dengan orang lain. Dan barang siapa yang mengejar pujian manusia dengan mengorbankan murka Allah, maka orang yang awalnya memuji akan berbalik mencelanya"[14].<br /> <br /> Di antara hal paling ajaib mengenai hal ini adalah kisah yang diriwayatkan dari Abu Ja'far as-Saih: "Habib Abu Muhammad adalah seorang saudagar yang meminjamkan uang dengan bunga. Suatu hari, ia melewati sekumpulan anak kecil yang sedang bermain. Merekapun berbisik di antara mereka: 'Pemakan riba datang,' Habibpun menundukkan kepalanya dan berkata: 'Ya Rabb, Engkau telah sebarkan rahasiaku pada anak-anak kecil,' lalu ia pulang dan mengumpulkan seluruh hartanya. Ia berkata: 'Ya Rabb, aku laksana tawanan. Sungguh aku telah membeli diriku dari-Mu dengan harta ini, maka bebaskanlah aku'. Esok paginya, ia sedekahkan seluruh harta itu dan mulai menyibukkan diri dengan ibadah. Suatu hari ia melewati kumpulan anak kecil. Ketika melihatnya, mereka berseru di antara mereka: 'Diamlah! Habib si ahli ibadah datang,' Habibpun menangis dan berkata: "Ya Rabb, Engkau sekali mencela, sekali memuji, dan semua itu dari-Mu'."[15]<br /> <br /> Sufyan ats-Tsauri berpesan: "Jika engkau takut kepada Allah, Dia akan menjaga dirimu dari manusia. Tetapi jika engkau takut kepada manusia, mereka tidak akan bisa melindungimu dari Allah"[16].<br /> <br /> Ibnu 'Aun berpisah dengan seseorang, maka ia berwasiat: "Takutlah kepada Allah, karena orang yang takut kepada-Nya tidak akan merasa sendiri" [17].<br /> <br /> Sedangkan Zaid bin Aslam berkata: "Dulu dikatakan: Barang siapa takut kepada Allah, orang akan mencintainya, meskipun mereka (pernah) membencinya"[18].<br /> <br /> (Disalin dari Majalah As-Sunnah Edisi 06-07/Tahun XII/1429H/2008M. Diterbitkan Yayasan Lajnah Istiqomah Surakarta, Alamat Jl. Solo-Puwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183, Telp. 0271-761016)</blockquote> <div class="aprieztabs"> <div data-tab="Footnote"> [1]. Dosen Fakultas Hadits Universitas Islam Madinah. Tulisan ini diterjemahkan oleh Abu Bakr Anas dari leaflet berjudul "al-Muraqabah adz-Dzatiyyah". Semua catatan kaki dalam tulisan ini dibuat oleh penerjemah.<br /> [2]. Tihamah, ialah nama lain untuk Makkah. Lihat al-Qamus al-Muhith, hlm. 1083.<br /> [3]. Dalam riwayat Ibnu Majah disebutkan bahwa yang bertanya adalah sahabat bernama Tsauban.<br /> [4]. HR Ibnu Majah no. 4245, dishahîhkan Syaikh al-Albâni. Lihat as-Silsilah ash-Shahîhah, no. 505.<br /> [5]. Lihat Tafsir Ibnu Katsir, 3/368.<br /> [6]. Syu'abul-Iman lil-Baihaqi, 5/368 no. 6987<br /> [7]. HR Ahmad, 18351 dan dishahîhkan Syaikh al-Albâni.<br /> [8]. Lihat Jami'ul-'Ulum wal-Hikam, 1/162.<br /> [9]. Lihat Mukhtashar Minhajil-Qashidin, 4/63.<br /> [10]. Lihat Jami'ul-'Ulum wal-Hikam, 1/162.<br /> [11]. Ibid., 1/163.<br /> [12]. Ibid.<br /> [13]. Lihat Jami'ul-'Ulum wal-Hikam, 1/163.<br /> [14]. Ibid.<br /> [15]. Ibid.<br /> [16]. Diriwayatkan juga dari 'Aisyah dalam wasiat beliau kepada Mu'awiyyah Radhiyallahu 'anhu. Lihat Mushannaf Ibnu Abi Syaibah, 8/32.<br /> [17]. Lihat al-Fawaid (Ibnul Qayyim), Bab : Takwa, hlm. 52.<br /> [18]. Ibid.</div> <div data-tab="Marâji` Terjemah"> - Al-Maktabah asy-Syamilah.<br /> - Al-Qamus al-Muhith, Muassasah ar-Risalah, 1424 H.<br /> - Al-Qur`ân dan Terjemahnya, Mujamma' Mâlik Fahd.<br /> - http://quran.al-islam.com/Targama/<br /> - Jami'ul 'Ulum wal Hikam, Ibnu Rajab al-Hanbali, Darul Ma'rifah, 1408 H.<br /> - Mushaf al-Madinah an-Nabawiyyah Digital.<br /> - Syu'abul Iman lil Baihaqi, Darul Kutub al-'Ilmiyyah, 1410 H.<br /> - Tafsir Ibnu Katsir, Muassasah ar-Rayyan, 1418 H.<br /> - Taysirul Karimir Rahmân, Abdurrahmân as-Sa'di, Muassasah ar-Risalah, 1426.</div> <div data-tab="Sember"> http://almanhaj.or.id/content/2719/slash/0/mengawasi-diri-sendiri/ </div> </div>

Renungkanlah

Oleh: Dr. 'Abdul-Qayyum as-Suhaibani [1] Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih nan Penyayang. Segala puji bagi Allah Rabb semesta a...

Baca selengkapnya »

Setiap Kali Teringat Dia, Dunia Ini Terasa Tidak Ada Harganya

<h4 style="text-align: center;"> (Kisah Yang Menakjubkan Tentang Ikhlash)</h4> <blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieuQ_zbad9BFU7XVBOdZ3pcjDAgSBuJzDur0iqV4KJ7AcUScW4sAR3NVgQ-l-KUXxMY8CfhZjH1PeeT5JxgUNFJVlPHjwheIzRVVXRsNXJyPgaDBAZvf423QMMRB7n2BbzUGOtJepBz5Lo/s1600/tersembuyi.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieuQ_zbad9BFU7XVBOdZ3pcjDAgSBuJzDur0iqV4KJ7AcUScW4sAR3NVgQ-l-KUXxMY8CfhZjH1PeeT5JxgUNFJVlPHjwheIzRVVXRsNXJyPgaDBAZvf423QMMRB7n2BbzUGOtJepBz5Lo/s1600/tersembuyi.png" width="200" /></a></div> Ibnul Mubarak rahimahullah menceritakan kisahnya: “Saya tiba di Mekkah ketika manusia ditimpa paceklik dan mereka sedang melaksanakan shalat istisqa’ di Al-Masjid Al-Haram. Saya bergabung dengan manusia yang berada di dekat pintu Bani Syaibah. Tiba-tiba muncul seorang budak hitam yang membawa dua potong pakaian yang terbuat dari rami yang salah satunya dia jadikan sebagai sarung dan yang lainnya dia jadikan selendang di pundaknya. <b>Dia mencari tempat yang agak tersembunyi di samping saya</b>. Maka saya mendengarnya berdoa,<br /> <br /> <b>“Ya Allah, dosa-dosa yang banyak dan perbuatan-perbuatan yang buruk telah membuat wajah hamba-hamba-Mu menjadi suram, dan Engkau telah menahan hujan dari langit sebagai hukuman terhadap hamba-hamba-Mu. Maka aku memohon kepada-Mu wahai Yang pemaaf yang tidak segera menimpakan adzab, wahai Yang hamba-hamba-Nya tidak mengenalnya kecuali kebaikan, berilah mereka hujan sekarang.”</b><br /> <br /> Dia terus mengatakan, <b>“Berilah mereka hujan sekarang.”</b><br /> <br /> Hingga langit pun penuh dengan awan dan hujan pun datang dari semua tempat. Dia masih duduk di tempatnya sambil terus bertasbih, sementara saya pun tidak mampu menahan air mata. Ketika dia bangkit meninggalkan tempatnya maka saya mengikutinya hingga saya mengetahui di mana tempat tinggalnya. Lalu saya pergi menemui Fudhail bin Iyyadh. Ketika melihat saya maka dia pun bertanya, “Kenapa saya melihat dirimu nampak sangat sedih?” Saya jawab, <b>“Orang lain telah mendahului kita menuju Allah, maka Dia pun mencukupinya, sedangkan kita tidak.”</b> Dia bertanya, “Apa maksudnya?” Maka saya pun menceritakan kejadian yang baru saja saya saksikan. Mendengar cerita saya, Fudhail bin Iyyadh pun terjatuh karena tidak mampu menahan rasa haru. Lalu dia pun berkata, “Celaka engkau wahai Ibnul Mubarak, bawalah saya menemuinya!” Saya jawab, “Waktu tidak cukup lagi, biarlah saya sendiri yang akan mencari berita tentangnya.”<br /> <br /> Maka keesokan harinya setelah shalat Shubuh saya pun menuju tempat tinggal budak yang saya lihat kemarin. Ternyata di depan pintu rumahnya sudah ada orang tua yang duduk di atas sebuah alas yang digelar. Ketika dia melihat saya maka dia pun langsung mengenali saya dan mengatakan, “Marhaban (selamat datang –pent) wahai Abu Abdirrahman, apa keperluan Anda?” Saya jawab, “Saya membutuhkan seorang budak hitam.” Dia menjawab, “Saya memiliki beberapa budak, silahkan pilih mana yang Anda inginkan dari mereka?” Lalu dia pun berteriak memanggil budak-budaknya. Maka keluarlah seorang budak yang kekar. Tuannya tadi berkata, “Ini budak yang bagus, saya ridha untuk Anda.” Saya jawab, “Ini bukan yang saya butuhkan.”<br /> <br /> Maka dia memperlihatkan budaknya satu persatu kepada saya hingga keluarlah budak yang saya lihat kemarin. Ketika saya melihatnya maka saya pun tidak kuasa menahan air mata. Tuannya bertanya kepada saya, “Diakah yang Anda inginkan?” Saya jawab, “Ya.” Tuannya berkata lagi, “Dia tidak mungkin dijual.” Saya tanya, “Memangnya kenapa?” Dia menjawab, <b>“Saya mencari berkah dengan keberadaannya di rumah ini, di samping itu dia sama sekali tidak menjadi beban bagi saya.”</b> Saya tanyakan, “Lalu dari mana dia makan?” Dia menjawab, “Dia mendapatkan setengah daniq (satu daniq = sepernam dirham –pent) atau kurang atau lebih dengan berjualan tali, itulah kebutuhan makan sehari-harinya. Kalau dia sedang tidak berjualan, maka pada hari itu dia gulung talinya. Budak-budak yang lain mengabarkan kepadaku bahwa pada malam hari dia tidak tidur kecuali sedikit. Dia pun tidak suka berbaur dengan budak-budak yang lain karena sibuk dengan dirinya. Hatiku pun telah mencintainya.”<br /> <br /> Maka saya katakan kepada tuannya tersebut, “Saya akan pergi ke tempat Sufyan Ats-Tsaury dan Fudhail bin Iyyadh tanpa terpenuhi kebutuhan saya.” Maka dia menjawab, “Kedatangan Anda kepada saya merupakan perkara yang besar, kalau begitu ambillah sesuai keinginan Anda!” Maka saya pun membelinya dan saya membawanya menuju ke rumah Fudhail bin Iyyadh.<br /> <br /> Setelah berjalan beberapa saat maka budak itu bertanya kepada saya, “Wahai tuanku!” Saya jawab, “Labbaik.” Dia berkata, “Jangan katakan kepada saya ‘labbaik’ karena seorang budak yang lebih pantas untuk mengatakan hal itu kepada tuannya.” Saya katakan, “Apa keperluanmu wahai orang yang kucintai?” Dia menjawab,<b> “Saya orang yang fisiknya lemah, saya tidak mampu menjadi pelayan. Anda bisa mencari budak yang lain yang bisa melayani keperluan Anda. Bukankah telah ditunjukkan budak yang lebih kekar dibandingkan saya kepada Anda.”</b> Saya jawab, <b>“Allah tidak akan melihatku menjadikanmu sebagai pelayan, tetapi saya akan membelikan rumah dan mencarikan istri untukmu dan justru saya sendiri yang akan menjadi pelayanmu.”</b><br /> <br /> Dia pun menangis hingga saya pun bertanya, “Apa yang menyebabkanmu menangis?” Dia menjawab, “Anda tidak akan melakukan semua ini kecuali Anda telah melihat sebagian hubunganku dengan Allah Ta’ala, kalau tidak maka kenapa Anda memilih saya dan bukan budak-budak yang lain?!” Saya jawab, “Engkau tidak perlu tahu hal ini.” Dia pun berkata, “Saya meminta dengan nama Allah agar Anda memberitahukan kepada saya.” Maka saya jawab, “Semua ini saya lakukan karena engkau orang yang terkabul doanya.” Dia berkata kepada saya, <b>“Sesungguhnya saya menilai –insya Allah– Anda adalah orang yang saleh. Sesungguhnya Allah Azza wa Jalla memiliki hamba-hamba pilihan yang Dia tidak akan menyingkapkan keadaan mereka kecuali kepada hamba-hamba-Nya yang Dia cintai, dan tidak akan menampakkan mereka kecuali kepada hamba yang Dia ridhai.”</b> Kemudian dia berkata lagi, “Bisakah Anda menunggu saya sebentar, karena masih ada beberapa rakaat shalat yang belum saya selesaikan tadi malam?” Saya jawab, “Rumah Fudhail bin Iyyadh sudah dekat.” Dia menjawab, “Tidak, di sini lebih saya sukai, lagi pula urusan Allah Azza wa Jalla tidak boleh ditunda-tunda.” Maka dia pun masuk ke masjid melalui pintu halaman depan.<br /> <br /> <b>Dia terus mengerjakan shalat hingga selesai apa yang dia inginkan.</b><br /> <br /> Setelah itu dia menoleh kepada saya seraya berkata, “Wahai Aba Abdirrahman, apakah Anda memiliki keperluan?” Saya jawab, “Kenapa engkau bertanya demikian?” Dia menjawab, “Karena saya ingin pergi jauh.” Saya bertanya, “Ke mana?” Dia menjawab, “Ke akherat.” Maka saya katakan, <b>“Jangan engkau lakukan, biarkanlah saya merasa senang dengan keberadaanmu!” </b>Dia menjawab, <b>“Hanyalah kehidupan ini terasa indah ketika hubungan antara saya dengan Allah Ta’ala tidak diketahui oleh seorang pun. Adapun setelah Anda mengetahuinya, maka orang lain akan ikut mengetahuinya juga, sehingga saya merasa tidak butuh lagi dengan semua yang Anda tawarkan tadi.” </b>Kemudian dia tersungkur sujud seraya berdoa, “Ya Allah, cabutlah nyawaku agar aku segera bertemu dengan-Mu sekarang juga!” Maka saya pun mendekatinya, ternyata dia sudah meninggal dunia. Maka demi Allah, tidaklah saya mengingatnya kecuali saya merasakan kesedihan yang mendalam dan dunia ini tidak ada artinya lagi bagi saya.”<br /> <br /> (Al-Muntazham Fii Taarikhil Umam, karya Ibnul Jauzy, 8/223-225)<br /> <br /> Sumber artikel: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=140725<br /> Diterjemahkan oleh: Abu Almass bin Jaman Al-Ausathy<br /> 17 Rabi’ul Awwal 1435 H<br /> Daarul Hadits – Ma’bar – Yaman</blockquote>

Setiap Kali Teringat Dia, Dunia Ini Terasa Tidak Ada Harganya

(Kisah Yang Menakjubkan Tentang Ikhlash) Ibnul Mubarak rahimahullah menceritakan kisahnya: “Saya tiba di Mekkah ketika manusia ditimpa ...

Baca selengkapnya »